甚可虑也的甚可是什么意思？

园成必添仆妇 下房不足 甚可虑也意思

园子修好了，必定要添仆人打扫，给仆人住的下房没有了，值得考虑啊。

园成：园子修好，建好。

必添仆妇：必定添仆人。

下房：古代给仆人住的房子叫下房。

扩展资料

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

文言文《新百喻纪》翻译加原文

是《新百喻经》吗？ 其中一则原文： 鲁公治园，欲凿池。父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹豫不决，事又寝。 翻译： 鲁公修建园子，想要凿出一个水池。他的父亲说：“没有地方可以放土。”鲁公于是停止修建园子。后来，有人说：“土可以堆起来做成山。”鲁公同意他的看法，想要实行。他的妻子说：“你不怕你的小儿女摔跤吗？”鲁公又停止建园了。又有人说：“如果你修建一条小路通行，设置围栏来保护住，那么又有什么好担忧的呢？”鲁公听从了他的

<治园>中有一句"下房不足,甚可虑也"如何翻译

下人的住房不够，（无法安置他们住宿）这是令人十分担忧的事情。

其可虑之事的可是什么意思？

其可虑之事的可意思是值得。

如：可歌可泣；可观（值得观览，有观览的价值）；可矜（值得怜悯）；可堪（那堪，怎堪）；可怜相（值得怜悯的样子）

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其可虑之事意思是值得忧烦的事情。

出自：《陆游家训》

原文

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

译文

小辈中才思敏捷，锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把他看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加强约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都应该谨慎地对待，以免留下遗憾。

宁可牛马其身而死,shen毋奴隶其心而生，到底是“慎”还是“甚”

是“甚”，即“宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生”，意为宁可身体被当成牛马般对待而被杀死，也千万不要为了求生当奴隶。

“甚”在这里用来形容后面行为的重要性，与“言谈甚欢”中的“甚”是同一种用法，作为副词用在动词前表示动作形为的程度。

“宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生”出自禹之谟的《告在世同胞遗书》：

“我所最亲爱之在世同胞鉴：世局危殆，固由迂腐之旧学所致，亦非印版的科学所能挽回。故余之学界，有‘保种存国’之宗旨在焉。与若辈以摧残同种为段者，势不两立。于是有靖州监禁，不百日而金牧提讯，所提不成论理之问题，无非受人旨意，阴谋诡计，横为成见。是以所答，动遭无理之诘驳，不性置辞。且曰：‘尔辈牛马耳人，欲食则食之，有何受焉？’禹之谟正告同胞曰：身虽禁于囹圄，而志自若，躯壳死耳！我志长存。同胞！同胞！其善为死所，宁可牛马其身而死，甚毋奴隶其心而生！前途莽莽，死者已矣，生者诚可哀也。我同胞其图之，困心衡虑，终必底于成也！禹之谟四十一岁，丙午年十一月之三日。靖州狱中遗书。”