词牌名没有现实意义，现代人不怎么写词。作为民族古文化研究材料而已。

既然宋词的词牌名是没有意义的，为什么词牌名总是指向某个事物？

词牌名并不是没有意义的。 1，词牌产生之初，很多词牌名的本意都和词牌内容有着千丝万缕的联系，比如鹧鸪天多用于描写送别，调笑令多用于轻松活泼的主题，破阵子多用于军旅相关的主题，后来虽然内容逐渐与词牌名本来意思渐渐偏离，但是一般多多少少会受到影响，所以同一词牌描写的内容似乎总是有点近似。当然这是指古人，现当代人写宋词完全不管这一套，提笔就写，那就是另外一回事了。 2，每一个词牌名都有相对固定的平仄格式，也就是所谓的格律，每一个固定的平仄格式，在字音的先天上就会具有一定的情感倾向，比如连续的平声会显得情感低迷，仄声为主的句子会显得情绪高亢，等等，所以每一个词牌都有着它本身最适于表现的情感方向，比如满

词牌名是什么意思

所谓词牌名，就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名。词牌数目,大约有八百七十多个(包括少数金、元词调)，词的内容多数已与词牌的意义无关。在最初词牌名起固定格式的作用，事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意。

词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调。宋词兼有文学与音乐两方面的特点，每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，每首词都是可以唱的，遗憾的是曲谱并没有保留下来。

关于词牌名中的卜算子来历，清毛先舒《填词名解》云：“唐骆宾王诗好用数名，人称为‘卜算子’，词取以为名。”清万树《词律》据北宋黄庭坚“似扶着，卖卜算”词句，认为取义于卖卜算命之人。子：“曲子”的省称。即小曲的意思。因此，调名本意即为歌咏占卜测算的小曲。

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常见的词牌名来历

一，念奴娇

“念奴”是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”(五代王仁裕《开元天宝遗事•眼色媚人》)。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣， 活泼泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。

二，雨霖铃

据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安禄山乱出逃，在马嵬坡迫于形势，将杨玉环赐死。后在霖雨连绵之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。他想自己身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，不觉悲从中来，口出“雨淋铃”三字。

后来命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，从此流传于世。

三，踏莎行

踏莎行，原指春天于郊野踏青。据说，寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，忽然想起唐代诗人韩翃(hóng)“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”，是一种多年生草本植物。

四，菩萨蛮

据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”唐时俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。

五，虞美人

相传虞美人花与美人虞姬有关。楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。

后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞美人”三字作为曲名，诉一缕衷肠。“虞美人”因以为名，逐渐演化为词牌名。

参考资料来源：百度百科－卜算子

参考资料来源：百度百科－词牌名

参考资料来源：中新网－十二种词牌名的由来

古诗当中的词牌名是什么意思

词牌，也称为词格、词调，是填词用的曲调名。 词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。 词牌格律有一千多种大致可以分成这三类：原是乐曲的名称、摘取词中字为词牌、本来就是词的题目 （1）原是乐曲的名称 现代人所谓的“诗”“词”都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只负责“填词”就行了。乐曲名字的来历，例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说

词牌名本身与词有无关系

有关系。 关系不在于词本来要表达的意思与内涵，而在于词的格式。所谓词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。 说白了，词牌名就相当于纸上划好的格。只要选定词牌名，无论写什么内容，词中每一句的长短确实已经定下了的。 宋时词最为风靡，一般用来吟唱，每一个词牌名对应着一种调式，所以格式是不变的。

现代人可以作古体诗吗，是不是必须得照着古人的词牌名往下编哪？可以有自己的词牌吗？

现代人也可以作古体诗，古体诗词是中华文化最灿烂的瑰宝。许多人的古体诗词，不逊于古人。 毛爷爷的诗词，气势磅礴、意境深远、朗朗上口、百读不厌。是因为自古以来，从来没有一个开国帝王是文武兼备的。毛爷爷建党、起兵、打天下，就凭着一支笔，空前绝后！ 词牌子，是古代演唱的固定格式。固定音律，固定段落，固定字数，不能改动。 京剧、评剧、越剧、豫剧、等等戏剧的曲牌是固定的。 二人转的曲牌是固定的。 【西厢记诸宫调】、【桃花扇诸宫调】、【游园惊梦诸宫调】、【窦娥冤诸宫调】等等的曲牌都是固定的，不能改动。 最早见于书上记载的“清平调”，就是固定的演唱格式。李白写了【清平调三首】，其实当时最经常演唱的有清、平、侧