两个完全相对静止的物体是否收到对方引力作用？

两个接触的物体相对静止是否产生了力的作用

不一定啊 你把一块橡皮放在另一块上面就有力的作用 把两块橡皮并排放桌上就没有

两个物体应该静止不动，可万有引力会让它们动，即凭空产生能量

不对！两个物体应该静止不动，可万有引力会让它们动，是因为两个物体的分子或原子高速运动相互影响产生的能力然其运动，并不是凭空产生能量的，其实两个物体的分子或原子在发生衰减，这要从微观去思考。

两个相对静止的物体万有引力公式是否仍然适用？

肯定适用啊， 譬如说地球和人造地球同步同步卫星就是相对静止的。

两个物体相对静止下的运动下其中一物体的受力分析？

要把过程分成两部分，两个物体相对静止下的运动是有两种可能，第一种可能，两个物体相对静止，一起在做匀速直线运动。也就是，两个物体都是没有加速度的。这么这两个物体不仅没有相对运动，也没有相对运动趋势。两步梯之间是没有摩擦力的。当然，这个你的下面的说明有矛盾。“物体由另一个物体带动”。里面就没有带动的原因，他们都是在各自根据惯性在运动。 第二种，两个物体一起在做变速运动，尽管是相对静止的。这时，就可以用你说的条件了，一个物体带动了另一个物体。你就可以用隔离法，画出其中被带动的物体的受力图。你会发现，物体的合外力不等于零。而产生加速度的那个力。就是另一个物体是嫁给这个物体的摩擦力。他的方向，就是物体的

什么是相对静止？承认相对静止有何意义

所谓相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。

承认相对静止有重要社会意义：

第一、相对静止是事物由低级向高级发展的必要条件，没有在相对静止状态的量变的积累，就不可能有质的飞跃。 就如十年寒窗苦读，一朝金榜题名，没有量的积累，就没有质的飞跃，还有十年磨一剑，就是这样的道理。

第二、承认相对静止是区分事物的必要条件，不承认事物的相对静止状态，就看不到事物的确定性，就看不到事物之间的界线。 一如暴风雨来临前，仿佛全世界都进入了无尽的静止之中，何曾想，这却是蓄积，只为那猛烈运动的一刹那。

第三、只有承认相对静止，才能认识和理解运动。

哲学上讲的静止指的是两种情形：一是指事物之间的空间位置保持不变；二是指事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。静止不是绝对的不运动，不是完全的静止，而是物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。因而，静止是相对的。

扩展资料：

判断一个物体是在静止中还是在运动中，必须选择合适的参照物。选择的参照物不同，物体的运动状态就不同。

相对静止指两个物体同向同速运动，两者相对以对方为参照物位置没有发生变化。

坐在火车里的人若以火车作参照物，则他看到火车上的货物对火车的位置不变，故货物对火车相对静止。若选地面上的树木或建筑物为参照物，人看到货物对建筑物的位置是不断变化的，故货物对树木做相对运动。

当在宇宙爆炸形成的那一天起，无论物体中的固体，液体还是气体，都随之运动。哥白尼著有《日心说》，里面提到：万有引力。宇宙里的任何物质，引大的吸引引力小的，层层递进，使之万物旋转。存在于固体表面的：如地球上的生物，随地球自转而运动；气体随之流动，形成了风。

辩证唯物主义认为运动是绝对性，这是因为一切事物都处于运动之中，而且每一事物自始至终都在运动，没有不运动的物质。运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。

辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时，也承认物质存在着某种相对静止状态。相对静止是运动的一种特殊状态，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的，因而是相对的。

因此辩证唯物主义认为绝对运动和相对静止是辩证统一的。一方面，运动是绝对的，静止是相对的；另一方面，绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动，即动中有静，静中有动。

不承认静止中有运动，否认运动的绝对性，把事物看作是僵死不变的，就会走向形而上学；相反，不承认运动中有静止，否认相对静止的作用，把事物看作是瞬息万变，不可捉摸的，就会滑向相对主义和诡辩论。

参考资料：百度百科——相对静止