红楼梦这话没的叫人恶心是什么意思

王熙凤在刘姥姥初进贾府时的三笑，背后有什么特殊意义？

红楼梦中，贾府的豪华和显赫是书写的中心，显赫的贾府，光是府第就占了一条街，但是曹雪芹并没有对其建筑、陈设进行静态的细节描写，而是透过刘姥姥初进贾府心理感受，以人物行为和对话的语的言艺术，达到其很高的艺术造诣，显然成效寓意是重大的。

初进荣国府的刘姥姥眼中，只有简略的几句话：“荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马”“几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上”。刘姥姥的问话“那些人听了，都不瞅睬，半日方说道”。接着由一个好心人指不要误人家的事了，指点刘姥姥到后街后门去找。刘姥姥面对这世态炎凉，心理早有了心理准备。

见到周瑞家，周瑞家的也已经猜着刘姥姥来意，相当热情，这并不完全是为了帮忙刘姥姥，而是为了显露自己在贾府的“体面”。脂砚斋甲戌本评曰：“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文。”侯门深似海不在府第，而在礼数、人情的曲折、复杂。光是见一下王熙凤就有许多陌生的规矩和讲究。由此，通过刘姥姥初进荣国府与王熙凤的对话，淋漓尽致地展现了大家族的豪华和显赫。

一是初进贾府刘姥姥的惊讶和王熙凤端着架子“一笑”

一个乡下的老太太，进入房间满屋中之物都耀眼争光的，使得她头悬目眩。“惟点头咂嘴念佛而已”。见了平儿满身绸缎，穿金戴银错以为是凤姐，发现不过是有体面的丫头而已。接着刘姥姥对自鸣钟响起来“唬的一展眼”还没有来得及惊异，小丫头紧张地通告凤姐要来了。等候一会儿，才让她见到了王熙凤。

只见王熙凤端正坐在那里，平儿站在炕沿边，捧着茶。一面说一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身；犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。

会说话的凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”

对于一个穷亲戚的来意，凤姐早已心知肚明，轻易打发就是，但是王熙凤装模作样地把甜蜜的假话，说得比真话还动情的样子。脂砚斋甲戌侧批说：“阿凤真真可畏可恶”。即使做好事，说好话，给人以亲切感的同时也要流露一点厉害。

凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说‘朝廷还有三门子穷亲戚’呢，何况你我。”，凤姐笑着说出来，表面上是笑脸相迎，家常谈笑，实质上却是笑着骂人家“恶心”。

二是刘姥姥无奈地说出自己的困境与王熙凤的“二笑”

没有办法，刘姥姥终于无奈地直接说明来意了，“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”

刘姥姥是被生活逼到了那个份上。天冷了，家里老老少少几口人的冬衣还没着落，眼看着锅也快揭不开了。她从和女儿女婿的商量到精心策划找周瑞家的进贾府，意思确实很明显，就是巴望着从那里得到点什么，刘姥姥说出“连吃的都没有”求助的来意，是老老实实的实情，可凤姐觉得她“不会说话”。

这一点，事后周瑞家的给点明了：“我的娘啊！你见了他怎么倒不会说了？开口就是你侄儿，这称谓太亲近。本来在刘姥姥是抬高凤姐的辈份，可在王熙凤听来，这穷人套近乎套得离谱了。“会说话”的王熙凤感到说奉承话变成得罪人，水平太低。凤姐不让她说下去了“因笑止道”：“不必说了，我知道了。”曹雪芹用了第二个“笑”字，透露出王熙凤性格多元化中一点宽容。

三是刘姥姥与王熙凤周旋后“三笑”

其实，王熙凤已经从周瑞家的那时知道了刘姥姥的来意：“今儿既来了瞧瞧我们，是他的好意思，也不可简慢了他。”有什么要求任她“裁度”，也就是适当应付、打发一下。

凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则，外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处。”

王熙凤的话简单明了，让刘姥姥不要指望太高。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。

钱是要给的，但却是从给丫头们做衣裳的银子里挪用的。甜蜜的谎言含意很深，首先是为了刘姥姥，自己不惜挪用。其次，这样的挪用的机遇，不可能再有，把刘姥姥今后任何奢望都断绝了。再次不嫌少就暂且拿去，如今你不能指望更多。

曹雪芹又用了第三个“笑”字，“凤姐笑道”，这个“笑”有让刘姥姥满足到无以复加的意味。因为这二十两银子，在那时可不是小数目。

这里更有讽刺意味的是曹雪芹让刘姥姥喜出望外，变得更“不会说话”了，不说太感谢了，而是这样说“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的：瘦死的骆驼比马大，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”刘姥姥太兴奋了用两个俗语，寓意显而易见。

曹雪芹一连用了三个“笑”字，一点形容都没有，但是，每一个“笑”字的内涵都不一样。除了向我们展示了一副翔实贴切的封建大家族生活画卷以外，其实，用意是有很深的：一方面反映出那个时代贵族家庭的生活特征，另一方面通过奢华的侧面，从中看出富贵人家的衰败便隐藏在这日常生活的方方面面。红楼梦处处也有伏笔，真的很佩服《红楼梦》这部伟大作品的作者。

“恶心想吐” 用文言文怎么说？

欲吐，名为恶心也。（或恶欲吐）

有言曰：鄙心否吞食。释义：恶心不想吃饭。

想吐和不想吃饭有所不同，所以在此，恶欲吐更好一点。

恶：恶心；

欲：想要；

吐：呕吐。

在《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。”“水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。”

释义：恶心的人，由心下（胃）有停水积累的食物所导致的。喝水的气不散，在心头积攒，遇到冷气更加剧烈，是火气无法得以宣泄，所以心里难受，想要吐，则称之为恶心。

扩展资料：

案例：中医学用语

证名。一作恶心。胃气上逆，泛恶欲吐之证。

《诸病源候论》卷二十一：“恶心者，由心下有停水积饮所为也。”“水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里澹澹然，欲吐，名为恶心也。

《罗氏会约医镜》卷八：“恶心者，胃口作逆，兀兀欲吐欲呕之状，或又不能呕吐，觉难刻过，此曰恶心，而实胃口之病也。

参考资料来源：百度百科-恶心

《红楼梦》第六回评价王熙凤这一人物形象？

写出了王熙凤办事干练，雷厉风行同时心地和善 原文 只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘, 南窗下是炕,炕上大红毡条,靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕, 铺着金心绿闪缎大坐褥,旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢的问道:"怎么还不请进来?"一面说,一面抬身要茶时,只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。 这才忙欲起身,犹未起身时,满面春风的问好,又嗔着周瑞家

《红楼梦》刘姥姥一进大观园一段情节中……

刘姥姥一进荣国府究竟写了什么？ 故事情节极其简单。这也是整部《红楼梦》的特点。姥姥的女儿女婿家度日艰难，“冬事”不妥。姥姥带着板儿靠以前攀附王家的历史打抽丰。在周瑞家的的引荐下见了凤姐。凤姐了解其来意，最后给了姥姥二十两银子。 要说这个情节实在是平淡无奇。《红楼梦》绝对没有曲折多变、光怪陆离的故事情节。《红楼梦》故事的最大特点是平易和真实。绝不会同庸俗的作品“或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶”，或“风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟”。这是曹雪芹写《红楼梦》最独特之处。 一个简单的刘姥姥进荣国府，在别人笔下可能写不出什么，在曹雪芹笔下却生动鲜活、妙趣横生。 我们知道，一个人生活在社会中，

《红楼梦》刘姥姥进贾府打秋风，是王夫人的功劳，为何功德算在王熙凤头上？

刘姥姥第一次进荣国府时，从王熙凤手里拿到了二十两银子，从此二人结下不解之缘。正因为这次结缘，才有了后来刘姥姥大义救巧姐的报恩之举。作者更是在巧姐的判词里直接指出巧姐得救是因为王熙凤之功：“留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。”

可是，细心的读者会发现，刘姥姥与贾府的缘分，都是因为王夫人，就连那二十两银子也是王夫人出的，为什么功德要记在王熙凤头上？

答案就在“阴功”二字里，这份功德，指的不是钱财，而是态度。这也是作者所提倡的功德观：钱财不是重点，态度的好坏才是主要的。

刘姥姥冲着“怜贫恤老”的王夫人而来，却被带到了盛气凌人的王熙凤面前。

当王狗儿为“冬事未办”而烦恼时，刘姥姥很快就想到了王夫人。刘姥姥能这么想，是因为她有很大的把握。首先是因为她曾经和王夫人打过交道，知道王夫人虽然身为贵族，却“着实响快，会待人”，最重要的是“不拿大”。注意这三个字，“不拿大”就是不以高贵的身份看不起人，而是非常亲切、平易近人，对谁都没有贵族的架子，特别好打交道（不妨对比下林黛玉的“孤高自许、目无下尘”）。然后，虽然这些年来刘姥姥与王夫人再没联系过，却听说她“如今上了年纪，越发怜贫恤老，最爱斋僧敬道、舍米舍钱的”，比年轻的时候更愿意帮助贫苦之人。

基于这两点，刘姥姥觉得可以去走一走，“或者她念旧，有些好处，也未可知。”

但是，计较赶不上变化，刘姥姥被周瑞家的带到了王熙凤面前。

刘姥姥和王熙凤没打过交道，刘姥姥虽然是个见过风浪的老人，但如何面对从未谋面的王熙凤，她完全没有心理准备。

偏偏此时的王熙凤正处于春风得意的阶段，威风八面，盛气凌人，作者更是通过贾蓉的突然到访而体现王熙凤此时的威风与拿捏：就连东府的少主人都要对她卑躬屈膝、百般讨好，卑贱的刘姥姥该如何自处？她能从王熙凤手里成功打到秋风吗？

王熙凤对刘姥姥这个来历不明的老人，给予了足够的尊重。

四大家族里，只有王家最不注重书香教育，尤其是第四代的众女孩中，只有王熙凤没上过学。书中也多次描述王熙凤粗俗，是个“泼皮破落户儿”，从不把读书人的那些规矩礼节当回事。但是，在与刘姥姥的初次会面中，我们却发现，王熙凤虽然是贾母嘴里的“泼皮破落户儿”，却依然不失贵族教养，对刘姥姥这个来历不明的老人，给予了足够的尊重。

首先，当刘姥姥对王熙凤“拜了数拜，问姑奶奶安”时，王熙凤的表现是“忙说：‘周姐姐，快搀住别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。’”一个“忙”字，体现了无怠慢；一个“请”字，体现了礼节。

接下来再看二人的对话：

凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不像。”凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿罢了，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我。”

无论王熙凤的这些话是否出自真心，但至少面上拉近了与刘姥姥的距离：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”在刘姥姥听来，就是“只管来走动，不来就是弃厌我们”。让我们回到当初刘姥姥对女婿王狗儿所说的话：“二十年前，他们看承你们还好；如今自然是你们拉硬屎的，不肯去俯就他，故疏远起来。”这不正是王熙凤所说的“你们弃厌我们，不肯常来”吗？可见这话说到刘姥姥心里去了，英雄所见略同。

再看王熙凤说的第二句话：“不过借赖着祖父虚名，作个穷官儿罢了，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲’呢，何况你我。”“虚名”、“穷官儿”、“空架子”，都是自谦之语，再拿朝廷来说事，就更说明不该有贫富之别了。

这就让刘姥姥吃了定心丸，打消了顾虑。

贾蓉的突然造访，让刘姥姥再次陷入慌乱中，“坐不是，立不是，藏没处藏”，王熙凤此时不忘安抚她一句：“你只管坐着，这是我侄儿。”

无论这种安抚是否有效，王熙凤的这个细节说明她尊重刘姥姥，没有因为贾蓉的到来就把刘姥姥丢在一边不管了。

当刘姥姥在周瑞家的鼓励下想要说明来意，但因为难以启齿而说不到重点时，王熙凤及时制止了她，“凤姐早已明白了，听她不会说话，因笑止道：‘不必说了，我知道了。’”这种制止称得上是拯救，因为对于刘姥姥来说，实在是不知道该怎么说才好。不必说，对方就已明白，这是借钱或讨钱最好的局面，避免了长时间陷入尴尬和内心的挣扎。

明白刘姥姥的来意之后，王熙凤很慎重，因为不知道对方到底是什么来历，所以不好擅自作主，因此想单独问周瑞家的，看王夫人有何指示。那么，此时该如何避开刘姥姥呢？王熙凤非常周到，她用“这姥姥不知可用了过早饭没有呢”来过度，安排刘姥姥去吃饭，既给了自己单独与周瑞家的谈话的机会，又客气地招待了刘姥姥。

站在刘姥姥的角度来看，这是何其体贴，“一早就往这里赶”，正饿着呢。

最后，王熙凤把“昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子”给了刘姥姥（这里有必要补充一下，以王夫人对钱财的态度，她会把这二十两再补给王熙凤，所以钱财其实是王夫人出的），另外命平儿“再拿一吊串钱来”，交代刘姥姥“雇了车子坐”回家。这种细心体贴与周到，真是做到了极致，真正做到了对这一老一小的爱护。

这让刘姥姥怎能不爱死了王凤姐？以前和王夫人接触，她感受到了王夫人“会待人，不拿大”。如今凤姐的表现，也是“会待人，不拿大”，每句话都在放低自己，最后还不忘交代刘姥姥，“改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”

将心比心，穷人到富亲戚家做客能得此待遇，还有什么可说的？

钱财是阳德，态度是阴功。

回头再看整个过程，作者用大量笔墨描述王熙凤接待刘姥姥的过程，却只用一句话来表明“昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子”，其用意就是轻钱财、重态度。

如果王熙凤一开始就以倨傲的态度甩出二十两银子，快速打发了刘姥姥，结果会完全不一样。同样是拿到了钱财，但刘姥姥感受到的是屈辱，拿到的银子也是嗟来之食，以后再也不会来了。

正因为刘姥姥从王熙凤这里感受到了善意和尊重，王熙凤把她当人看，才有了她大大方方、坦坦荡荡地二进荣国府，与巧姐结缘。

这就是作者通过王熙凤“偶因济刘氏”想要告诉我们的功德观：钱财是阳德，态度才是阴功。一个富有之人拿出微不足道的钱财来周济人，这不是多了不起的事，真正了不起的是能够在周济之时态度谦恭、不以倨傲施恩。钱财的多少并不重要，态度的好坏才是决定性因素。为什么有的人施恩会施出仇来？关键就在态度，是否让对方感受到了施舍甚至有屈辱之感。

“幸娘亲，积得阴功”，王熙凤对刘姥姥的“济困扶穷”，不是钱财上的阳德，而是态度上的“阴功”。这正好与李纨的 “也须要阴骘积儿孙”形成对比，可知李纨的不积“阴骘”不是钱财问题，而是态度问题。

这也是为什么作者要给王熙凤的女儿“留余庆”，威风八面、不拿人命当回事、“不信阴司报应”的王熙凤 ，只有在对待刘姥姥时表现出了态度上的谦恭和善意。仅这一件事，就足够给女儿“留余庆”，因为行阳德易，积“阴功”难，给钱财易，有好态度难。钱财是身外之物，态度却是刻进骨子里的教养。

劝世人，多积阴功，因为“乘除加减，上有苍穹”！