天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜的启示

天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜的道理

全句应该是:天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反译句:天下没有比水柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有胜过它的，因为没有什么能代替它。弱之所以能胜强，柔之所以能克刚，天下没有人不懂，(就是)没有人肯去做。因此，圣人说，承担国家的屈辱，才算是国家的君主;承担国家的灾殃，才算是天下的君王。正面的话听起来恰像是反话以其无以易之:因为没有什么能代替它

天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜是什么意思？

这句话的意思是：天下最柔软的莫过于水了，但攻坚克强却没有什么东西能胜过水的。

出处：老子《道德经·七十八章》

原文：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。

译文：

天下最柔软的莫过于水了，但攻坚克强却没有什么东西能胜过水的，因而水是没有事物可以代替得了的。弱小的能战胜强大的，柔软的可以战胜刚强的，天下没有人不知道这个道理，但就是没有人能这样做。

所以有道的人说：能够承担国家的屈辱，才称得上是国家的君主；能为国家承受祸患的人，才配做天下的君王。正面的话好像是在反说一样。

扩展资料：

这一章的内容分为两部分：前半部分讲柔弱胜刚强的道理。后半部分说如果一个人能够承担国家的污垢和不祥，那么他就会成为国家的主宰。

“柔克刚，弱胜强”是老子一贯的思想，在第七十六章之中老子已经论述了“柔取生，强取亡”的道理，本章他再次指出统治者只有像柔弱的水一样，甘居下流，甘于受国之垢才能作为社稷主、天下王。

本章对于所有的领导者都极具启发意义。一方面，老子告诉领导者不能一味依恃强力，而应该像水一样，以柔弱达到手段，以柔和来赢得下属的尊崇。另一方面，老子告诉领导者应该敢于担当。这是一个领导者是否能让下属心服口服，让下属心甘情愿地团结在自己身边的重要品质。

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”这句话是什么意思？

这句话的意思是，天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。

出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第七十八章。原文如下：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。"正言若反。

译文：

天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

参考资料：百度百科——道德经

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 是什么意思？

这句话的意思是，天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。 出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第七十八章。 望采纳

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 上述言论反映了老子的什么思想？

这个作业布置的有些问题，老子《道德经》其实应该从第一章开始理解，现在直接跳到了第七十八章，对于理解老子的思想是很不正确的，不过这是作业嘛，我就姑且说之、你也就姑且听之吧。 第七十八章的原文是：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 这一句是老子一直都在强调的，居下、谦让、不争等道理的又一个反映，一个很弱小的国家有时候可以战胜一个强国的进攻，一个很强大的人他骄傲之大、不把别人放在眼里，那么看似弱势的别人一定会不理你，你就会愈发的转变为弱势的一方了，一个真正强大的人应该是谦让的、不争强好胜的，只有这样做，才能成为一个真正的“强者”，而这句话就是反映了老子反对人们争强好胜、希望人们能够礼