君子追求理想，但得不到也不遗憾，用之则行，舍之则藏，无入而不自得，不管遭遇什么守持自都能己，自得其乐

用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫 ”是“是什么意思

意思是：这样。

出处：《论语·述而篇》

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

译文：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

扩展资料：

《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”

本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

参考资料：

百度百科——论语·述而篇

百度百科——论语·述而

用之则行，舍之则藏，静而有动，行复荣昌。是什么意思阿？

“用之则行，舍之则藏”，具体理解起来其实尚有差异。一则如本文所采用的见解，一则是“用我就出来干，不用我就隐藏起来”，行、藏所指是“我”这个人。后一种意见与“有道则见，无道则隐”（泰伯篇）联系起来，认为是同一意思的不同表述。此说亦成立。《论语》的一大特点，是许多语言的多义性。此为语言学、思想史的一个重要问题，值得有识之士深入研究。不管哪种意思，均可说明理想主义的孔子，固然内心坚定，但在行动上总是因“时”“势”而动。 解签中所言“用之则行，舍之刚藏，静而有动，行复荣昌。”是说你所求的事情会有波折，所以必要时你要象杨波一样隐忍， 到了该行动时就坚决果断的去行动，你所求的事情终究会有成功的一天。

“用之则行，舍之则藏”是什么意思？

【成语解释】用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐

【原文】子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

【译文】孔子对颜渊说：“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你才能这样吧！”

【语法用法】作定语；用于处事

扩展资料

【近义词】用行舍藏、用舍行藏

【感情色彩】褒义词

【读解】

用之则行，舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”或“用舍行藏”，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐，入世与出世，进与退的政治选择与人生态度。

这里面所蕴含的，一方面是进退之间深刻的内在矛盾，另一方面也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度。

孔子另外还多次说：“天下有道则见，无道则隐。”（《泰伯》）“邦有道则任，邦无道则可卷而怀之。”（《卫灵公》）孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》）所有这些说法，其实都是“用之则行，舍之则藏”的意思。

问题在于，“人在江湖，身不由己”，虽然懂得用行舍藏的道理，但真正面对现实，落实到每个人身上，不仅用舍不由你，新是行藏也往往是你无可奈何的呀！

孔子闻韶乐,三月不知肉味什么意思

意思是：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味。

原文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！"

译文：孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，很长时间内即使吃肉也感觉不到肉的滋味，他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界！”

赏析：孔子的音乐素养相当高，具有极高的音乐鉴赏能力。音乐有着穿越时空的感召力，可以直接作用于心灵，修养心性。
《韶》乐是赞美舜的乐章，是当时的经典古乐。孔子听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这当然是一种夸张的说法，但同时也表明了孔子对于音乐教化的重视。

出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成《论语·述而》。

原文节选：

1、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”

译文：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”

孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

2、子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

译文：孔子说“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

3、子之所慎：齐、战、疾。

译文：孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

4、在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

5、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”

译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”

（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”

扩展资料：

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

《论语》简介

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

参考资料来源：百度百科——论语·述而

子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫 。”是“是什么意思？

出自 周⋅ 孔子 的《 论语 · 述而篇 · 第十章 》 原文： 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文： 先生告颜渊说：“有用我的，则将此道行于世。不能有用我的，则将此道藏于身。只我与你能这样了。”子路说：“老师倘有行三军之事，将和谁同事呀？”孔子说：“徒手搏虎，徒身涉河，死了也不追悔的人，我是不和他同事的。定要临事能小心，好谋始作决定的人，我才和他同事吧。” 赏析： “用之则行，舍之则藏”，如果诸侯国的国君能够真正把孔夫子用起来,用孔夫子的话来说，如果他在鲁国，那么一定可