肝气和肺气，哪一个是向内的？ （1）肝气 （2）肺气

中医名词理解

清泻：让火气向大肠走 清解：让火气从皮肤， 养血柔肝：肝属木，木气被阴性物质营养才能发挥作用，血亏肝使养，就枯燥而易生风 肝经起于大敦，由下往上，止于颠顶，肝气作用是生发，升为主，肝气郁于下焦就可能不升，郁于上焦就不降，肝胆一升一降，郁证要先疏通肝气，如果郁在上焦，还要降胆。 肝气向外向上，胆气向内向下！ 脾运水谷精微到肺是走三焦网膜，不是从经络！经络是脏或俯独自管辖的，通过经络交会之处可以加强经络的联系，从而间接加强脏腑间联系，脏腑的协调作用是脏气俯气直接管理，比如肝经之行由肝气调整，肝的生发之性也是肝气管，肺属金，制木克木，就是肺气的素降制约肝气的生发，并不是肺气作用于肝经！或者肺经作用于

肝气的结构肝气的结构是什么

肝气的结构是：肝(左右结构)气(独体结构)。
肝气的结构是：肝(左右结构)气(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄍㄢㄑ一_。拼音是：gānqì。
肝气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
肝气gānqì。(1)中医指两肋胀痛、胸闷不舒，并常见消化机能紊乱或月经不调等症状。(2)指容易动怒的心理状态。
二、引证解释
⒈中医指肝脏的精气。引申指容易发怒的心情。引《素问·脉要精微论》：“肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。”隋巢元方《诸病源候论·五脏六腑病诸候一》：“肝气盛，为血有_，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒。”《红楼梦》第八四回：“薛姨妈一时因被金桂这场气_得肝气上逆，左_作痛。”《老残游记》第三回：“这病本不甚重，原起只是一点火气，被医家用苦寒药一逼，火不得发，兼之平常肝气易动，抑_而成。”⒉中医指肝脏精气不和的病。有胁痛、嗳气、呕吐等症状。引《史记·扁鹊仓公列传》：“所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。”《负曝闲谈》第二回：“这回月课，他老人家正犯了肝气，又不能不去。”
三、国语词典
中医上称胸膈痛闷等病为「肝气」。如：「你可别动肝气喔！我最怕得罪你了！」
四、网络解释
肝气gānqì1：中医指两肋胀痛、胸闷不舒,并常见消化机能紊乱或月经不调等症状2：指容易动怒的心理状态例：你可别惹他,他这两天正犯肝气呢肝气①病证名。肝气疏泄失常所致的病证。见《类证治裁·肝气肝火肝风》。肝性升散，不受遏郁。郁则经气逆，证见嗳气，脘腹胀，呕吐，暴怒胁痛，胸满不食，飧泄，（疒^贵）疝。治宜疏肝解郁，用逍遥散。②生理名词。指肝脏之精气与功能。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”《素问·上古天真论》：“丈夫七八，肝气衰，筋不能动。”
关于肝气的诗句
忠肝气凛凛
关于肝气的成语
输肝写胆露胆披肝倾肝沥胆沥胆堕肝输肝沥胆龙肝凤髓隳肝沥胆沥胆披肝破肝糜胃披肝露胆
关于肝气的词语
龙肝凤髓倾肝沥胆破肝糜胃沥胆堕肝隳肝沥胆析肝沥悃剖肝沥胆沥胆披肝输肝沥胆肝胆相照
关于肝气的造句
1、阳春三月万物苏，力戒动怒养心情，更戒忧郁烦恼增，心胸开阔才放松，不良情绪肝气滞，免疫下降疾病生，风和日丽去踏青，临溪戏水好心情。愿笑对人生！
2、干眼一族——、枸杞茶。保持好皮肤，从现在开始吧！
3、对肝气虚的分析研究有助于丰富临床诊断知识，拓展临证思路。
4、肝属于木而主疏泄，如果疏泄不利，则肝气横逆可见“心下满”。
5、初春时，天无常，易感冒，需谨防；肝气盛，宜生姜；勤活动，防腿老；睡眠足，精神爽；清淡食，消化良；祝福你，永健康。
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肝脏与其他脏腑的关系是怎样的？

　肝是人体非常重要的器官，既排毒也藏血，中医有百病从肝治的说法，本文介绍肝脏和人体健康的各方面关系。

在西医的眼里，肝脏是一个代谢系统，一个重要脏器，就像是人体的一个化工厂，它掌管着糖、脂肪、蛋白质的解毒、代谢，人体大部分的新陈代谢和有毒物质的转化，所以它也是最易污染的部门。在中医的眼里，肝脏是一个部位，它有两大功能，一是主疏泄，二是主藏血。

肝主疏泄，所谓疏泄就是让你能够疏通、畅达，比如说人生气了，时间久了，肝气郁结，就影响脾胃的运化功能，也就是消化功能就差，所以人生气了就不想吃饭。肝主藏血，肝脏不只管藏血，还管调节全身气血运行，管血液分配，比如说人在运动的时间，肝脏就把血液分配到四肢，女性朋友生理期前，肝脏就把血液分配到血海，即冲脉，那个时候肝脏的血液少了，柔韧性格就下降了，所以女性朋友总有那么几天会脾气不好。

一、肝与情绪的关系

肝主怒，怒伤肝，肝血太重，就容易造成面红耳赤，头晕，头疼，这种就是肝火旺的表现，长期睡眠不足，会造成肝火越来越旺，表现为情绪暴躁，爱发脾气，所以说人的充足睡眠可以养肝，可以使情绪能够达到非常好的境界。反过来调整好自己的情绪，也利于养肝。

“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静则血归于肝藏”。“肝藏血，血舍魂”，“肝者，将军之官，谋虑出焉”，因此肝参与精神神志活动。

二、肝与眼睛的关系

“肝开窍于目”，眼睛也是肝脏的“窗口”。眼睛经常发花、眼角干涩、看不清东西，除了视力下降引起的问题，也可是肝脏功能衰弱的先兆。凡非外伤引起的视力下降均与肝气血虚有关，如果肝脏湿热重，眼睛表现浑浊而黄，如果肝火很旺，眼睛表现红甚至发炎，如果肝气亏，看书稍久就容易疲劳，进一步亏下去，便成近视眼了。反过来眼睛太过疲劳，用眼不当也会影响到肝脏。

肝开窍于目，在液为泪，肝主筋，其华在爪

肝的经脉上联于目系，目的视力，有赖于肝的疏泄和肝血的营养。泪从眼出，故肝在液为泪。道医赋予了“肝”更广范的意义，肝主筋，其华在爪，主要是由于筋膜有赖于肝血的滋养，爪为筋之余，四肢抽搐、角弓反张、牙关紧闭、目珠斜视和上窜等症状均与肝密切相关。

三、肝与心的关系

心主血脉，肝主藏血；心主神志，肝主疏泄，调畅情志。故心与肝的关系，主要表现在血液和精神、情志方面。

1、血液方面

心主血，推动血液在经脉内运行不息；肝藏血，贮藏血液并调节全身各脏腑组织器官的血量分布。心肝两脏相互配合，共同维持血液的正常运行，只有血液充盈才心有所主，肝有所藏。

2、精神和情志方面

心主神志，为五脏六腑之大主，精神之所舍；肝主疏泄，调畅情志。精神和情志活动，均以血液为物质基础，而心肝两脏在血液运行方面关系密切。故心肝两脏共同调节人的精神、情志活动。

心与肝相互影响，心肝阴血不足，往往互相影响。临床上表现为心慌，心悸，面色不华，舌质浅淡，脉细无力，头晕目眩，妇女月经涩少，失眠多梦等。

四、肝与胆的关系

肝与胆互为表里，生理关系同样非常密切。

肝主疏泄，胆主通降。胆汁的正常排泄，依靠肝的疏泄功能，而肝脏功能失常，势必影响胆汁的分泌和排泄。反之，胆汁排泄不畅也会影响肝的疏泄。从功能上看，胆囊也是肝脏的好帮手，肝脏分泌的胆汁储存在胆囊内，一旦我们开始进食，胆囊就开始收缩，于是胆汁流入肠道、帮助脂肪的消化。

肝与胆确实是一对“荣辱与共”的器官。肝病常常影响胆，胆病也常波及肝，有肝病的人更容易患上胆结石，另一方面，胆结石、胆道蛔虫或肿瘤，也会使细菌“逆流而上”，引起肝脏乃至全身的感染。

五、肝与脾的关系

肝与脾主要是疏泄与运化，生血与藏血的关系。脾的运化有赖于肝气的条达，而肝的疏泄、藏血，又需脾胃化生精微来供养。若脾失健运，生血乏源，可致肝血不足，若肝气郁结，疏泄失职，影响脾胃升降，运化失司，引起消化功能下降，食欲不振，可致“肝脾不和”；若脾胃湿热，上蒸肝胆，使肝胆疏泄不利，可以引起黄疸。由此可见肝病可传脾，脾病可及肝，它们是互相影响的。

六、肝与肾的关系

肝与肾主要是藏血与藏精的关系。肝藏血，肾藏精，肝肾同源，精血互生。肝血须要依赖肾精的滋养生化，肾精又须肝血化精不断地补充，两者相互依存，相互资生。若肾阴不足、肝失滋养可引起肝阴不足、肝阳偏亢的所谓“水不涵木”的症状；反之，肝阳久亢，消烁阴精，亦可加重肾阴虚损，出现头痛、眩晕、腰膝腿软，尿浊或水肿等症。这种关系主要表现在女子月经生理和男子排精功能。

七、肝与肺的关系

肝藏血，肺藏气，肝气与肺气上下阴阳升降，以维持人体气机的正常升降运作，气血的运行，虽有心脏主管，但须有肺主治节及肝主疏泄作用的制约，两脏对全身气血的运行起着一定的作用。

肝肺是相互影响的。如气机升降失常：肝气郁结，气郁化火，肝火灼肺，肺失清肃，常见胁痛，易怒，咳逆，咯血等肝火犯肺(木火刑金)的症候。反之，肺失清肃，燥热下行，亦可影响及肝，肝失条达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，出现胸胁引痛胀满，头痛头晕，面红目赤等肺燥伤肝(金不制木)的症候。

边个可以解释一下"五脏之气"是什么?

中医基础理论告诉我们 五脏之气又称为五气 我们老师说了不光有五气还有六腑之气 你只问五脏之气 就先告诉你 心气 元气——神经递质、脑垂体激素和肾上腺髓质激素等。 营气——营养物质、氧。 卫气——免疫物质。 肺气 宗气——高能键物质(ATP、GTP等)，调节全身气的升降出入运动。 营气——氧气。 脾气 元气——消化酶、溶凝血因子等。 宗气——肌肉系统的ATP。 肝气 元气——消化酶、神经递质、甲状腺激素、肾上腺皮质激素和胰岛素等。 肾气 元气——遗传物质、细胞生长因子、肾上腺皮质激素等，肾气统领和协调各脏腑的元气。

与五脏相表里的都是什么？

气化五脏 精化气、气生神，《内经》以气化作为生理活动的基本方式，主体就是五脏，称为气化五脏。气化五脏的概念有大小。大概念针对解剖五脏而言，《六节藏象论》“心者生之本”、“肺者气之本”、“肝者罢极之本”、“脾…者，仓禀之本”、“肾者主蛰，封藏之本”，即论五脏在生命活动中的主体功能，后世概括为心主血脉藏神、肺主气司呼吸、脾主水谷化运、肝藏血主疏泄、肾藏精主水液。小概念主要指气机升降出入，如《刺禁论》说：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”此仿天地上下四方阴阳精气运转方式，五脏则为其机枢。此外，《内经》还借五脏的解剖位置来说明体内气机上下升降，其论述散见于各篇经文。经后世