君子之文无欲，少人之文多欲什么意思

君子之言寡而实，小人之言多而虚.是什么意思

意思是君子的话不多，但句句真实在理，小人往往夸夸其谈，但说出的话多为无用的废话。

出自——西汉刘向《说苑·说丛》。

原文：君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。

译文：君子的话不多，但句句真实在理，小人往往夸夸其谈，但说出的话多为无用的废话。君子学习，从耳进，记在心里，并通过实践去验证；君子治理事情，从小事着手，最后达到极高的境界。

君子做事不思考顺利的方面，而是将可能的困难思虑周全，有备无患，君子求人帮忙时会有选择，对向他求助的人一视同仁， 君子富有的时候并不显露，和没有的时候一样。

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作者简介

刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》、《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。

《说苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。

参考资料来源：百度百科—刘向

君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显？

这句话是出自《论语·里仁篇》中的一段描述君子之道的话语。它的意思可以理解为：

• 淡而不厌：指君子对物质享受和名利地位的追求要适度，不过分追求，保持淡泊的心态。

• 简而文：指君子在言辞和行为上要简洁明了，不矫揉造作，但又不失风度和文雅。

• 温而理：指君子在待人接物时要和善温和，不冷漠无情，但又要有原则和道义的约束。

• 知远之近：指君子要有广博的知识和眼界，能够洞察远大的事物和问题，而不仅仅关注眼前的利益。

• 知风之自：指君子要了解时代的潮流和社会的风气，不盲从迎合，也不顽固抵制，而是根据道义准则做出选择。

• 知微之显：指君子要有敏锐的观察力和洞察力，能够从微小的细节中看出事物的本质和真相。

这句话强调了君子应当具备的品德和行为准则，包括淡泊、简明、温和、博学、明辨和敏锐等方面。它是儒家思想中对于君子道德修养的要求的一种表述。