趋吉避凶者为君子，脂砚斋言错会书意，其本来意思？

贾雨村如何徇情枉法胡乱断案？

贾雨村徇情枉法主要体现在”葫芦僧乱判葫芦案“的故事当中，薛潘强强楹联，打死冯渊，贾雨村在审理此案时却因着贾府对自己有举荐之恩而胡乱结案。

新任知府贾雨村到任以后办得第一件大事就是审这个冯渊被打死的案子。他看了这个人命官司的卷宗以后，决定提审。他下令拿人，门子这时候给他一个暗示，贾雨村便按下来。

其实以前的官员谁不知道，不过都是障着情分面上，因为薛家是竟陵一霸王，有各种各样很高级的官场的关系，谁都惹不起，所以他门子才说，老爷如何惹得他。贾雨村知道这一层关系后，联想到自己仕途的获得还亏得贾府的推荐，所以他就改变主意草草地了结了一桩长达一年多的人命案。

这正是贾雨村”聪明“的地方， 他知道在当时那个社会，要想保住自己的官位，你光是不贪污，对老百姓好，那没用，最重要的是要听话，听上司的话，要巴结上司，不光是顶头上司，对那些有权有势的人都不能得罪，因为他霸官以后，之所以能够复职，靠的就是贾府的力量。

贾政虽然本身地位不高，但是贾政的女儿是贵妃啊，而薛潘他的舅舅王子腾，是节度使，相当于总督，贾府跟宫里，跟高官、跟太监都有很密切的关系，所以贾雨村判这个案子以后，赶紧就写了两封信，一封给王子腾，一封给贾政，就说令甥您的外甥之事已完，已经了结了，不必过滤。

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红楼里的贾雨村，性格比较复杂，脂砚斋批语说他有莽操遗容，是乱世奸雄，可见其人品行不良。我们看前八十回，大抵可以了解其人的生活轨迹，可以说是红楼梦里的大反派。

贾雨村是寒儒出身，且生于末世，一家人只剩了他一个，想来年少时代吃了不少苦，也受了不少白眼，更受过不少屈辱。

未曾发迹之前的贾雨村，虽然也算是一肚子学问，但因为穷，且一直没有遇到贵人，所以一定受过不少委屈，也算忍辱负重。但是此人审时度势，在吃了不少亏后，也学会了抱大腿。

作为贾府一力提拔上来的人，且常去贾府走动，在贾府败落后，按理最应该伸出援助之手的就是贾雨村。可是，最先落井下石的人，正是贾雨村，真是让人大跌眼镜。也是这个时候，贾雨村早已身居高位，不再需要贾府提携，甚至要跟抄家问罪的贾府划清界限，终于露出了他的虎狼本性。

从最初的穷书生，到后来的大奸雄，贾雨村的一生完成了“华丽的蜕变”，广运亨通，步步高升，却在做人和品行上也成了令人唾弃的无耻之徒，他的一生写满了四个字：忘恩负义！大快人心的是，他最终也落得“锁枷扛”的结局！

参考资料来源：百度百科-贾雨村

参考资料来源：CCTV-《故事与法》——葫芦案

简述贾雨村徇私枉法胡乱判案

贾雨村到应天府上任以后，接手的第一个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，结果旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂，我们看，曹雪芹写的是： “雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。” 我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位他是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了

《红楼梦》第四回是：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案，还是葫芦僧断判葫芦案

乱判 第四回 薄命女偏逢簿命郎 葫芦僧判断葫芦案 却说黛玉同姐妹们至王夫人处，见王夫人正和兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姐妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。原来这李氏即贾珠之妻。珠虽天亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子祭酒；族中男女无不读诗书者。至李守中继续以来，便谓“女子无才便是德”，故生了此女不曾叫他十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻

红楼梦之葫芦僧乱判葫芦案主要情节？

“葫芦僧乱判葫芦案”出自《红楼梦》第四回：薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案  

遭薛蟠杀害的人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，于是在拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。

由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻。

门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

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该回主要人物：

1、薛蟠

薛蟠，字文龙（一作“文起”），外号“呆霸王”，薛姨妈之子，薛宝钗之兄。薛蟠因幼年丧父，寡母又纵容溺爱，五岁上就性情奢侈，言语傲慢。

虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。虽是皇商，一应经济世事，全然不知，不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办。

2、贾雨村

贾雨村，他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。

原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。

后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，升为知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借与林如海的关系攀附上了贾政。

在贾政的帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

看关于《红楼梦》的书，经常会看到脂砚斋的批语，我想问的是脂砚斋到底是人名还是一个群体的名称呢？

雪芹原书本来题名《脂砚斋重评石头记》，可见“脂批”是原书的组成部分，而非一般批语是后人所附加的、可有可无的文字。因此，脂砚斋究为何人？揣测者甚多，如胡适以为是雪芹自批，俞平伯说是雪芹的“舅舅”，后来又出现什么“叔叔”说，等等不一。 我的拙见异于诸家，认为脂砚是一女子，实即书中湘云的“原型”。证据甚多，今只摘其一二，可窥豹斑，可发妙想。 诗曰： 批书莫比金圣叹，《水浒》《西厢》局外人。 惟有脂砚与之异，批中自谓“《梦》中人”。 局外梦中悬殊甚，胭脂研砚生异芬。 传来声口女儿气，方悟脂砚即湘云。 脂 砚 曹雪芹在百口嘲谤、万目睚眦的情形下写书，没有任何物质援助和精神慰藉，痛苦可想。但