谁有《丙丁龟鉴》的原文及白话文

丙丁规见是南宋老头写的什么书？

您说的，是《丙丁龟鉴》么？南宋柴望撰。

柴望在《丙丁龟鉴》里，统计了从秦昭襄王嬴氏五十二年，到后汉天福十二年丁未年，共计1260年的时间，这中间干支为丙午、丁未的年份共出现了二十一次。而这二十一次丙午、丁未之年，国家都发生了动乱或天灾。柴望当年写《丙丁龟鉴》上书给朝廷的目的就是希望引起朝廷的重视并引以为鉴。

红羊劫？

“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说。南宋理宗时，有一位算命先生柴望,以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午、丁未之年，社稷必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火，为红色，而“未”这个地支在生肖上是羊，每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年（1126年）。据其统计，自秦昭襄王五十二年丙午（公元前255年）,至五代汉天福十二年丁未（公元947年），共经历二十一次丙午、丁未之年，均发生了动乱或天灾。近代的太平天国起义，虽然并未发生在这两个年份，但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系（洪、杨），亦被附会为“红羊劫”。文革”

江心寺 柴望的诗人形象

诗人是一个忧国忧民，眷恋故土的爱国诗人。诗中“金焦”句睛示江防不再存在，南宋经的江防要地，而今彻夜开放，江防不复存在。“遗老”句暗示亡国之恨。从遗老口中，谈论起上皇，暗示复国的希望已很渺茫。“输与”句暗示国运难回，江水东流，浸沉过英雄的泪水，而今只能使高僧增加些难忘的哀思，表明国事已无可挽回。

扩展资料：

1、柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。

2、淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。由此触怒朝廷，被逮入狱，得临安知府赵与筹救助。出狱后自号“归田”，隐居故里三十余年。咸淳后期蒙古军三路攻宋，望心忧国难，多次致信督师荆襄制置大使李庭芝，进御边退敌策略。

3、德祐二年(1276)，陆秀夫等拥撤退到福州的宋恭帝之弟赵昰为帝，改年号景炎，继续抗元。望不顾65岁高龄，奔赴福州，以迪功郎衔任国史编校。不久，因时局艰危，与堂弟随亨、元亨、元彪一同辞官归隐。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。

参考资料：柴望——百度百科

秋瑾的诗有没有啊？

秋瑾 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 日人石井君索和即用原韵 漫云女子不英雄，万里乘风独向东。 诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。 铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。 如许伤心家国恨，那堪客里度春风。 赤壁怀古 潼潼水势向江东，此地曾闻用火攻。 怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。 注：此诗写于1890年，作者有感于当初形式，而道 出心中抵抗强权的英雄气概。 去常德州中感赋 一出江城百感生，论交谁可并汪伦？ 多情不若堤边柳，犹是

《阳关三叠》的全诗是？

《阳关三叠》

柴望（宋代）

西风吹鬓，残发早星星。

叹故国斜阳，断桥流水，荣悴本无凭。

但朝朝、才雨又晴。

人生飘聚等浮萍。

谁知桃叶，千古是离情。

正无奈、黯黯离情。

渡头烟暝，愁杀渡江人。

伤情处，送君且待江头月，人共月、千里难并。

笳鼓发，戍云平。

此夜思君，肠断不禁。

仅思君送君。

立尽江头月，奈此去、君出阳关，纵有明月，无酒酌故人。

奈此去、君出阳关，明朝无故人。

一、作者：

柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。