人不可能感动别人

思诚者人之道是什么意思？

“诚”，是尽心、真实的意思。孟子把“诚”作为做人的根本，即人必须具备的品德，所以他提出“思诚者人之道”。“思”，在这里可译为“追求”，对人对事做到尽心、真实，是做人的根本原则。

孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

(《离娄上》第十二章)(孟子说：“做官得不到君主信任，是不能治理好民政的；得到君主的信任有办法：不被朋友信任，就不能得到君主信任；获得朋友的信任有办法：事奉父母不能让父母高兴，就不能让朋友信任；让父母高兴有办法：不真诚就不能让父母高兴；自身要真诚有办法：不懂得什么是善，自身也就不会真诚。所以说，真诚是天定的法则，追求真诚是人生的法则。极为真诚而别人不感动，从没有过；不真诚，也不可能感动别人。”)这一段话里，孟子从政治关系、朋友关系、父子关系三方面提出“身诚”的重要性。“身诚”即自己尽心而真实地对待各种人际关系，从诚心实意地侍奉父母(亲亲)开始，全心全意地侍奉父母，才可以得到朋友的信任；诚心实意地对待朋友，才可以得到君主的信任；得到君主的信任，才可以办好民政，所以这是人立身行事的法则。真心实意有个前提，就是本于善：真心实意、尽心竭力地与人为善，必然会感动别人，就可以立身行事；再延伸一步，同样以诚治理民政，尽心竭力实行仁政，当然也会得到百姓的信任，所以他说“诚”是“人之道”。

在这段话里，在“人之道”前面，他还说“诚者天之道”。把人道与“天道”联系在一起，这就把“诚”这种品德赋予以“天道”的根据，加重了它在观念中的分量。《中庸》还把它称为“惟天下之至诚，可赞天地之化育”，“可与天地参”，这又为“诚”罩上神秘的色彩。后人的“诚则灵”、“诚心惊动天地”、“精诚所至金石为开”等词语也从而产生。

永远无法感动不爱你的人！还要继续打扰不爱你的人吗？

人的渴望有很多很多种，正是因为“渴望”的存在，才有了七情六欲、爱恨别离，有了信仰也有了堕落。

在人所渴求的一切中，大部分都可以通过努力来获得，除了爱情。

爱情是上天注定的，在冥冥之中自有天意。那些痴情而不可得的人，他们的痛苦正是来自于此。

缺少了那么一点缘分，再如何努力，也只能黯然收场，得到一个各自天涯的结局。

感情就是这样让人无奈，你爱一个人，不代表那人也会同样爱你。

所谓的“念念不忘，必有回响”也不过是一句自欺欺人的话罢了，若真有半分在一起的可能，何须长久的追寻和等待？

不爱也并不是一种亏欠，更不是一种罪过。

不爱一个人和爱一个人一样，都没有什么非提不可的理由，不在一个频道上的人，永远无法产生惺惺相惜之感。

吸引力这种东西，只要有，就一定会表现出来，不需要再去刻意展示和创造。

当一个人不爱你时，他会说很多客套的话，但绝不会越界，更不可能对你有所好奇和期待。

你在他眼中，和那些匆忙走过的路人甲、乙、丙、丁并没有太多区别，非要说有，也就是更加眼熟和热情一点。

他不爱你，你的讨好甚至比不上一只可爱小狗的摇尾乞怜，小狗起码会让他感觉到可爱，你呢？或许只让他感到无奈和厌烦。

即使他不讨厌你，也绝对谈不上喜欢，因为喜欢是藏不住的。

你不必为了安慰自己而做一些自欺欺人的幻想，认为他的疏远是有苦衷的，他既没有家庭的逼迫，也没有性格的暗面，他只是单纯的对你不感兴趣罢了。

再卑微讨好，也得不到你想要的温柔，不要等到亲眼看到他对别人笑得温柔的时候，才恍然大悟，他所有的冷淡，不过是因为不爱罢了。

有的姑娘，总是傻傻的以为，自己只要用真情去付出，就肯定能打动那个男人，因为在她们自己看来，这些付出已经能够感天动地。

事实是，男人不是感性的，他们绝不会先考虑感动的问题，面对钟情于他的女人，他只会思考适不适合、喜不喜欢，而不是看她付出了些什么。

有意义的付出，是建立在感情的基础上的，只有他眼中有你时，才会看见你为他所做的事情，否则你就算将心掏出来放在他面前，他也不会眨一下眼睛。

不被人所接受的讨好和付出，感动不了别人，只能感动自己，可是感动自己有什么用呢？除了徒增泪水与矫情之外，毫无意义。

漫长的痴恋是一种毒药，会让人盲目且丧失心智，陷入幻想之中无法自拔，即使最后已经跌倒在冷冰冰的地面上了，也会以为自己抱着火炉。

到了这个地步，他人的话已经不能惊醒这个陷入迷恋中的人，除了她自己，没有谁能拯救她。

接受现实吧，活在梦中，所有快乐和幸福都是虚假的，再美好的梦也是梦，迟早都会醒来，但越晚就越糟糕，与其在幻想中迷失自我，不如勇敢面对现实。

现实再残酷无情，也好过自欺欺人，好过用自尊去讨好一个背对着你的人。

痛苦再令人绝望，也永远比卑微好百倍千倍。

知道痛，就说明你还活着，还是清醒的，卑微到麻木，那就彻底没有救了。

一段爱情里，最磨人的，不是爱过之后的死心，而是你付出一切，却连一个正当的名义都没有。

他甚至可以轻描淡写的说一句：“是你自己要做的”，然后头也不回的离开。

而你呢？还有重新爱一个人的能力吗？

每个姑娘都可以是天使，只不过需要先为自己找到落入凡间时丢失的翅膀，这对翅膀，就是自爱与自信。

你只有先爱自己，才能说爱别人，进一步也才能让别人爱你，你若盛开，蝴蝶自来。

卑微到尘埃里，只能仰他人之鼻息，何谈心动与爱情呢？

感情是两个人的，更是相互尊重的，当你发现自己站在更低的位置时，就该审视一下这段关系了。

一段不平等的关系是病态的、畸形的，注定不会长久，更别说修成正果了。

真正爱你的人，不会让你为他站在风雨里，更不会将你遗忘在脑后，他必然心心念念想的都是你，捧在手里怕摔、含在嘴里怕化的也是你。

不要再一味的自我欺骗与自我感动了，睁开双眼看看清楚你的位置，扪心自问一下，你爱的这个人，他真的值得吗？

姑娘，人生的美好还有很多，不是只有爱情才是你的全部，比它美妙的事情还有很多，这一生你可以去做很多很多的事，没有必要一直将自己困在原地。

面对那个不爱你的人，请学会清醒和克制。既然无缘，那就放手吧，不打扰是你能为彼此做的最有意义的一件事。

学会爱自己，你会发现生活没有那个人一样可以继续下去，一样可以快乐，可以大笑，可以享受每一分每一秒。

不爱你的人，别再讨好了，不值得，你的爱值得更好的人。

有些人为什么不会感动？

1.有可能你的表达有问题。你所谓的动听是你的理解，在别人听来，也许很平常。 2.每个人的价值取向不一样。你认为是好的美的重要的。在别人看来未必。你这样的想法，是以自己的标准去要求其他人都要和你有一样的想法。 3.如果你想感动一个人，是要找到他所在意和关心的，然后再去感动他，而不是用你自己理所当然的想法去要求他：你应该感动。 4.真正想去感动别人要为别人着想而不是以自我为中心，希望能对楼主有所帮助

感动不了自己的故事，怎么感动别人？

是的，感动不了自己，又如何能够感动别人。无论什么样的故事，首先自己是一个听众，能够感动了自己，才有可能去感动别人。如果连自己都感动不了，那么想感动别人几乎是不可能的。所以说，感动不了自己的故事，是无法感动别人的。

孟子的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也.”是什么意思

一、孟子的“诚者，天之道也;思诚者，人之道也.”——此语出自《孟子·离娄上》。 意思是——作为一个人,诚信,很重要,但这是人一出生就具有的本能,是天给的,人人都有,但当人不断的长大时,诚信就会发生变化,无论是好的,还是坏的,只有一个人真正学会用思想去做城信的事,那他才算是一个真正的人,这才是真正的做人之道! 二、释义： 诚，真实无妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的道理或法则。中国传统文化认为人道与天道一致，人道本于天道。 《中庸》说