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人口多,有近邻,一好汉,三个帮。是什么意思?

人心齐泰山移二人同心,其利断金三个臭皮匠顶个诸葛亮,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮的道理是什么?

告诉了我们团结就是力量,团结是红军二万五千里长征胜利的结晶,是实现宏伟目标的源泉。

曾有人问哲学家:“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说:“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理:个人离不开集体,只有团结互助的集体才会有无穷的力量,反之如果没有团结,即使有再大的力量也会枯竭。

人们都羡慕球星,球星在一个球队里的作用可谓大矣!但是如果离开团结的球队,他们又将怎样呢?美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队,乔丹却说:“是公牛队队员的团造就了我。

”是啊,离开了篮球队员的团结,球星不仅个人不能发挥作用,而且连队员也不能成为了。纵观古今中外,任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。

智勇双全的张良,若不是投靠了刘邦,单靠单枪匹马的行刺,能实现宏图大志吗?离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果,牛顿能提出“牛顿第一定律”吗?

扩展资料:

延伸阅读:团结的名言

1、一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

2、一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

3、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹

4、只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西。——席勒

5、团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。——毛泽东

6、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比

人心齐,泰山移,二人同心其利断金。三个臭皮匠顶个诸葛亮,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。心齐,泰?

诸葛亮是三国时代举足轻重的著名人物,是一位通晓天文地理,用兵如神、神鬼莫测的政治家和军事家;更是一位受人尊敬的神人,留下了“草船借箭”、“七星坛借东风”、“施空城计”、“死诸葛气死活仲达”等,民间故事和传说。

但他再怎么厉害,诸葛亮仍然以“诸葛卧龙”为己称。何为“卧龙”?就是“卧居”、“伏藏”着的一条龙。


从传统文化《易经》64卦中的乾卦中,我们不难看出:乾卦动性刚健,自强不息,一卦出现了“六龙”。

分别是,初九爻,潜藏在深渊的“潜龙”;九二爻,伏藏在田野中的“见龙”;九三爻,一天到晚都处于谨慎恐惧中的“惕龙”;九四爻,准备跳跃腾飞的“跃龙”;九五爻,飞黄腾达、上天入地的“飞龙”;上九爻,飞得太高、退无可退的“亢龙”。

可神机妙算的诸葛亮却只认为自己是条“卧龙”,为何他这么自谦呢?

因为,他明白山外有山,天外有天、人外有人的道理,更懂得《易经》中最好一卦“地山谦卦”中的“谦谦君子,卑以自牧”的易理。


在五丈原诸葛亮的祠庙中,有八个字的两块匾额,几乎概括了其一生光辉:一块上写着“南阳纯儒”,另一块上面写着“西蜀贤相”。

三国时代的诸葛亮,绝对算得上一个厉害的知名大人物。他精通天文地理,不出隆中便能准确预测出将来三分天下的局势,既有神鬼莫测的智慧,又有出神入化的谋略,既能凭三寸不烂之舌,舌战群儒;又能在三军阵前,凭着自己的口才,骂死了司徒王朗;又能草船借箭,在刘备被动落后的局势下,成功避开了蜀汉江山。

为何,在民间却会留下一句“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”的说法呢?

首先,这是古人留下的一句俗语。其中的“臭皮匠”和“诸葛亮”都是泛指,意思分别是指普通的人和聪明的人。


其次,俗语中的“三”是泛指,并非具体数字,指的是多人。这句话,通俗地理解,就是多个才能普通的人加起来,也能超过一个聪明人。

古人为何不说三个臭皮匠,顶一个其他名人呢?“源易缘”认为,这是因为诸葛亮上知天文、下晓地理,博古通今,非常的有智慧,加上古今名气都很大,古人就借用了诸葛亮的名字,来形成鲜明的对比。

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参考文献:《三国演义》、《中国传统文化》等;

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 三个臭皮匠,顶个诸葛亮 二人同心,其力断金 人心齐,泰山移

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 三个臭皮匠,顶个诸葛亮 二人同心,其力断金 人心齐,泰山移 团结就是力量,众人拾柴火焰高。

人心齐泰山移 二人同心 其利断金三个臭皮匠顶个诸葛亮一个篱笆三个桩一个好汉三个帮出自哪本书?

这些名言出自《古今贤文》中的合作篇。

《古今贤文》合作篇的全文如下:

上篇:人心齐,泰山移。独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。三个臭皮匠,赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。一花独放不是春,万紫千红春满园。

下篇:知已知彼,将心比心。远水难救近火,远亲不如近邻。美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。海内存知已,天涯若比邻。君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。

上篇和下篇中的每句话讲的都是只要大家一心,团结合作,就能发挥出极大的力量,就可以顺利解决遇到的困难。

扩展资料

《古今贤文》的出处:

古今贤文是中国古代儿童的启蒙书目,又名《昔时贤文》、《增广贤文》。推测成书于明代,后来经过明清两代人的增补,形成了今天的全书。

《古今贤文》的主要内容:

一方面是谈人及人际关系,另一方面是谈命运,还有是谈如何处世,还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了自己的利益变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界充满了陷阱和危机。

文中有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

谚语问题

◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。 ◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。 ◆人在世上练,刀在石上磨。 ◆人行千里路,胜读十年书。 ◆人心隔肚皮,看人看行为。 ◆力是压大的,胆是吓大的。 ◆三天不念口生,三年不做手生。 ◆口说无凭,事实为证。 ◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。 ◆口说不如身到,耳闻不如目睹。 ◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。 ◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。 ◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。 ◆千学不如一看,千看不如一练。 ◆久住坡,不嫌陡。 ◆马看牙板,人看言行。 ◆不经冬寒,不知春暖。 ◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
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