圣人非所与熙也是判断句吗

寡人反取病焉是判断句吗

“寡人反取病焉”不是判断句，带有“者”、“也”的句子属于判断句。

出处：西汉·刘向《晏子使楚》

晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

白话释义：

晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

创作背景：

公元前547年，齐景公即位。前548年，由于齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国高层的不满，于是派出军队对齐实施震慑性攻击，齐景公一开始并不在意，但后来晋国军队几乎兵临城下，使得他不得不服软。

通过这次教训，齐景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。

此文讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。

初二语文《晏子使楚》中的判断句、设问句、反问句

判断句：使狗国者从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。婴最不肖，故宜使楚矣。 晏婴，齐之习辞者也。 齐人也，坐盗 。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。水土异也。圣人非所与熙也。 设问句：所以然者何？ 反问句：何为无人？然则何为使乎？得无楚之水土使民善盗耶？

课文晏子使楚中的判断句，倒装句，省略句各两句

判断句： 晏婴，齐之习辞者也 所以然者何？水土异也 倒装句： 吾欲辱之，何以也？ 缚者曷为者也 省略句： 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？

晏子使楚的原文和译文

晏子将使楚。以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂（meì）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说：出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：齐国没有人吗?竟派您做使臣。晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的君主就派遣贤明的使臣，无能的君主就派遣无能的使臣，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对左右的人（近侍）说：“晏婴是齐国的熟悉言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。大王问，‘这是做什么的人？’（我们）回答说，‘是齐国人。’大王说，‘他犯了什么罪？’我们说，‘犯了偷窃罪。’”　　晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是做什么的人？”（近侍）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。” 延：请。
以：因为。
短：身材矮小。
延：做动词用，引进，迎接。
当：应该。
道：通“导”。
见：拜见。
将：将要。
使：出使。
左右：左右、近旁的人。这里指近侍。
谓……曰：对……说。
习辞者：熟悉言辞的人。 习，熟练；辞，言辞；者：......的人。
今：如今，现在。
方：将要。
欲：想，想要。
辱：侮辱，羞辱。
之：代词，他（指晏子）。
何以也：用什么（办法）呢？何以，即“以何”，用什么，凭什么。
对：回答，应对。
为其来也：当他到来的时候。为，相当于“于”。
请：恳求，请允许。
缚：捆绑。
而：表顺承（或表承接），不译。
何：什么。
何为者：做什么的人。
何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。
盗：偷窃。
赐：赏赐，给予。
酒酣：喝酒喝得正高兴的时候。
诣：拜访，谒见。
曷：同“何”，什么。
为：相当于“于”，当。
固：本来。
善：擅长，善于。
避席：离开座位，表示郑重。古代把席子铺在地上坐，所以座位叫“席”。
之：这样的事。代下面晏子说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
枳：一种灌木类植物，果实小而苦。也叫“枸橘”，果实酸苦。
徒：只。
实：果实。
不同：不一样。
所以然者何：这样的原因是什么呢？然，这样。所以：（之所以）……的原因。
对曰：回答道。
得无：莫非。
耶：句末语气词，“吗”。
圣人非所与熙也：圣人随便戏弄的。此为判断句。
圣人：才德极高的人。
熙：同“嬉”，开玩笑。
反取病焉：反而自讨没趣了。病，辱。 其实（其实味不同）：古义：它们的果实。 今义：真实情况。
谓左右曰，左右，古义：近旁的人，这里指左右大臣。 今义：左右表方位，概数（如：600字左右）。
反取病焉，病，古义：辱。 今义：疾病，患病。
齐之习辞者也，习：古义：熟练 。今义：学习。辞：善于辞令。
何坐，坐：古义：犯....罪，今义：坐下，动词。
延：古义：迎接：今义：延迟，表示拖延的意思。
表示拖延的意思。今方来，方：古义：将要，今义：方，一种形状。
叶徒相似，徒：古义：只，今义：徒弟，学生。 “熙”通“嬉”，意思是：戏弄。
“曷”通“何”，意思是：什么。