上或宫中宴乐的或是什么意思

上或宫中宴乐的或是什么意思？

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韩休为相的文言文翻译

韩休为相的文言文翻译：甲寅年时，唐玄宗任用韩休当做皇帝近侍、同平章事。韩休为人严峻刚直，不求取名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟叹息着说：“没想到韩休竟能这样！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对手下说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺

《韩休为相》的文言文注释

注释：

⒈峭直：严峻刚直

⒉ 干：求取

⒊ 允：与……相当

4.易制：容易制服

5 及：到，至

6 掺（shǎn）：拿

7 临：面对

8 同平章事：官名

9 殊：特别,很

10嵩:萧嵩，唐朝丞相，军事家

11.以……为：把……当做，这里指作为，担任

12.游：游玩

13.辄：就

14.寝：睡觉

15.或：有时

16.既：之后

17.引：引荐

18.为：担任

19及(及为相):等到

原文：《资治通鉴·唐纪二十九》

甲寅，以休为黄门侍郎、同平章事。休为人峭直，不干荣利；及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

译文：甲寅年时，唐玄宗任用韩休当做皇帝近侍、同平章事。韩休为人严峻刚直，不求取名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”

背景：大唐帝国是中华民族发展史上繁荣昌盛、灿烂辉煌的朝代之一。唐朝，从兴起到灭亡，历时290年。“开元盛世”是唐玄宗李隆基（公元685～762年）在唐朝290年中创造的一个治世。从登上政治舞台到一代英主“唐明皇帝”，李隆基他在政治斗争的旋涡中，宫闱平乱（铲除诸韦，诛灭“太平”）；贤臣当国（始终注意宰相的选拔与任用，并亲选地方官）；抑欲而昌（销毁服玩，罢谴宫女，诏禁厚葬，自上而始）；完善法制（宽仁为本，废除酷刑，行罚先亲，刊定法典）。终于使唐代社会达到鼎盛，出现了“开元全盛”的景象。在这里，最值得一提的是唐玄宗的用人之道。以《资治通鉴·唐纪·玄宗二十一年（公元733年）》为证。

唐玄宗以韩休为门下侍郎原文及翻译

这个句子出自《资治通鉴·唐纪二十九》。

原文如下：

唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利，及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。

上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安;韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

翻译：

唐玄宗任命韩休为门下侍郎和同平章事。韩休为人正直，不追求功名利禄，担任相位时深受人民拥护。最初，嵩认为韩休性格温和好处理，因此提拔他。后来共事时，韩休始终恪守原则，不阿谀奉承，嵩渐渐对他产生反感。

有时皇上在宫中听乐或者后苑狩猎稍有些过度，就会问左右：“韩休知道吗？”但是韩休总是及时地上书劝谏。唐玄宗很不爱听，曾经有人劝他驱逐韩休，但是他说：“我虽然看起来很苗条，但天下必定肥胖。

萧嵩呈报的事情总是符合我的心意，但是他退朝之后我总是睡不安稳；而韩休总是力争己见，他退朝之后我才能够放心入睡。我用韩休是为了国家大事，而不是为了个人的私利。”

文章出处及作者简介：

1、《资治通鉴·唐纪》是《资治通鉴》的一个分册，共50卷，主要记载了唐朝的历史。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部汉文史书，全书共294卷，收录从周穆王七年（公元前403年）到明英宗隆庆四年（公元1570年）的历史。

2、它的主要作者是宋代著名史学家司马光（1019年-1086年），他还撰有《大略正义》、《太和正音谱》等著作。

3、司马光是北宋时期的一位重要政治家、学者和文化名人，曾担任过多个朝廷职务，包括枢密副使、参知政事、翰林学士等。

资治通鉴·唐纪的原文和翻译

释义：皇上对教太子读书的官员萧_说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己以为没有比这些更好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因。

他说：‘木心不是直的,那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直．’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏．我靠着弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”

于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。

原文：上谓太子少师萧_曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’

朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

字词解释：

（1）上：皇上，这里指唐太宗李世民。

（2）谓：对...说，告诉。

（3）太子少师：指教皇太子读书的老师。

（4）朕：皇上的自称，我。

（5）好：爱好。

（6）矢：箭。

（7）近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

（8）皆：全、都。

出处：出自宋代司马光的《资治通鉴·唐纪》。

扩展资料：

创作背景：

《资治通鉴》由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。司马光原先就编过一本史书《通志》，献给宋英宗，英宗看后大为赞赏，要求司马光接着《通志》往下编修，并决定设立书局，由司马光自择官属作为助手。

治平三年（1066），诏置书局于崇文院，着手编纂。神宗元丰七年（1084年），司马光已66岁，《资治通鉴》全部修完，神宗皇帝十分重视，将书的每编首尾都盖上了皇帝的睿思殿图章，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。

随后又下诏奖谕司马光，擢升司马光资政殿学士。这些都充分说明统治阶级为了维护自己的统治，对这本书寄予了厚望，这是《资治通鉴》成书的基本条件。