创造宣言课文的问题

创造宣言的中心论点是？

创造宣言的中心论点：

在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。

个人简介：

教育家陶行知在他的《创造宣言》中指出:"教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。教师的成功就是创造出值得自己崇拜的学生。

《创造宣言》是人教版九年级上册语文教材（2018年秋季修订版）新选入的课文，出自《陶行知全集》，作者是陶行知。

中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

创造宣言论证方法及作用

创造宣言运用了比喻论证和引用论证，作用如下：

1、运用比喻论证，语言生动幽默，这篇文章在议论的过程中， 大量地运用了比喻论证的手法，如： “只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果”一句，运用比喻手法，生动形象地强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。

2、运用引用论证作用分析法，运用了引用论证的方法，引用慧能的话，作为道理论证，增强文章的说服力。

创造宣言课文分段：

1、第一部分（1～4自然段）：引出论题：人类离不开创造。

2、第二部分（5～11自然段）：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。

3、第三部分（12～15自然段）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。

4、第四部分（16自然段）：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。

陶行知的《创造宣言》一问的论证思路是什么？

陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。 思路就是创造。

陶行知说:“教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为，儿童的创造力是祖先至少经过五十万年与环境适应、斗争所获得而传下来的才能之精华，发挥或阻碍，加强或削弱。

培养或摧残这创造力的是环境。陶先生是这样说的，他也是这样做的。终其一生的教育生涯，他坚持不渝的，其中重要的一个主张，就是创造教育，就是致力于为受教育者建设一个发挥创造力的环境。无论是在他所开办的晓庄师范。

创立的育才学校，无论是他所提倡的生活教育，还是他所开辟的平民教育，他都把创造教育作为其中的宗旨。他为育才学校写的校歌巾，要学生“静观大千世界，啄开未知之门，飞人神秘之宇宙，找出真理之夜明珠”。

热情讴歌“真善美的祖国，真善美的世界，真善美的人生，真善美的创造”！他激情澎湃地呼吁，要使处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，“让我们至少走两步退一步，向者创造之路迈进”。

陶行知先生说，“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来”。他认为、迷信、成见、曲解，都像裹头巾一样，禁锢了儿童的创造力。而这种束缚创造力的“裹头巾”。

“今天裹，明天裹，今年裹，明年裹，似乎非把人人都裹成三寸金头不可。如果中华民族不想以三寸金头出现于国际舞台，唱三花脸，就要把裹头布一起解开，使中毕民族的创造力可以突围而出。”怎样解放儿童的创造力呢。

陶先生提出“六个解放”，即解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能下；解放他的眼晴，便他能看；解放他的嘴，便他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间。

不把他的功课表添满，不通迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。陶先生说，“有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来”。

在这六大解放中，陶先生特别强调时间的解放，他说，“我个人反对过分的考试制度的存在。一般学校把儿童全都时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力。”陶行知先生在提出学生的创造能力时。

也十分强调教师的创造精神。陶先生倡导“教学做合一”的方法，即:教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做，就怎样学，怎样学就怎样教。他提出"以教人者教己"的原则。他用自己躬身实践的体会。

归纳出一条重要的学理，"为学而学，不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地，努力使人明白；既要使人明白，自己就自然而然要格外明白了。根据乡村教育的需要，陶先生要求教师要有“农夫的身手，科学的头恼，改造社会的精神”。

因此，陶先生主张先生既要向学生学习，又要去创造新型的学生。

根据《创造宣言》这篇文章，并结合自身情况，谈谈自己想要创造需克服哪些困难

阅读下面的文字，完成21-24题。 创造宣言（节录） 陶行知[注] 创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。 宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者

创造宣言13段论证方法

亲 正确朗读课文，理清文章结构。 2.分析观点和材料之间的关系。 3.理解含义深刻的句子。 【课时安排】1课时 预习：1、查阅工具书，认识生字词，扫除阅读障碍。2、有感情朗读课文。 教学过程 一、板书课题 陶行知先生针对旧中国教育脱离实际的弊端，指出了旨在造就创造性人才、培养创新精神的创造教育思想。他是我国创造教育的开拓者。今天我们就来学习他的文章《创造宣言》（板题）。 下面请看的学习目标：（大屏幕显示） 二、出示目标 1.正确朗读课文，理清文章结构。 2.分析观点和材料之间的关系。 3.理解含义深刻的句子。 过渡语：同学们按照课文前的预习提示，预习过课文，能认识生字词、会读课文的请举手？好，