丹道中水尽金出是什么意思

道教境界层次划分

道教修炼的层次是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道 1、炼精化气 炼精化气又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。  2、

道家修行丹道的程序、方法

丹道修行流派不同方法不同。今依《上品丹法节次》简述如下： ( 一 ) 炼己存诚。 其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚；扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。 ( 二 ) 筑基培药 . 其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照 . 刻刻规中 . 借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法纯熟，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于羔

道家修炼的理论

我是个道士 你可以看看道教的修炼的经典啊 修真九要 栖云山素朴散人悟元子刘一明著 门人张阳全校阅 后学怀清氏重刊 修真九要序 修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行之。后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎修道者如牛毛，成道者如麟角也。予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论

什么是丹道养生？

中国道家内丹养生长寿学，史载由中华民族神圣祖先黄帝、老子依中国传统人天科学创立。是中华民族养生文化中的一块真金，在华夏大地上已流传、锤炼了几千年，长期以来，此功只在中国道家高层人士中秘相授受，致使长寿妙术难以广济众生。今世幸有中国道家老子混元派道长吴云青、华山道功名家边治中两位高师为弘扬大道、造福大众，简化道家戒律，捧出真金。更喜两位高师入室弟子、当代中国道家内丹养生名家苏华仁道长携此千古不传之学来传授。我们深知：黄金易得，一诀难求，更何况是长寿秘诀、治病良方! 道家丹道养生主要传授的中国道家内丹养生修真学中的丹道动功"添油接命"、丹道静功"凝神入窍"、丹道卧功"神息相依"，修学者只要能自觉地

中水是什么意思

中水，因其水质介于给水（上水）和排水（下水）之间，故名中水（也叫再生水）。建筑中水系统是将建筑或小区内使用后的生活污水、废水经适当处理后回用于建筑或小区作为杂用水的供水系统，它适用于严重缺水的城市和淡水资源缺乏的地区。

据有关资料统计，城市供水的80%转化为污水，经收集处理后，其中70%的再生水可以再次循环使用。这意味着通过污水回用，可以在现有供水量不变的情况下，使城市的可用水量至少增加50%以上。

世界各国无不重视再生水利用，再生水作为一种合法的替代水源,正在得到越来越广泛的利用，并成为城市水资源的重要组成部分。

中水利用任重道远

2013年，5万多立方米清澈的“新水”注入丰庆公园金湖，与以往不同的是，这些“新水”全部都来自再生水——中水。这也是西安首次大规模利用中水服务于景观用水。

2012年12月1日正式实施的《西安市城市污水处理和再生水利用条例》中规定，各区县、开发区内新建、改建、扩建建筑工程项目，建设单位应当配套建设再生水利用设施。

同时，《西安市水务发展“十二五”规划》中规划了水资源利用目标：到2015年全市中水利用率要达到30%。西安作为资源型缺水城市，中水利用对于节约水资源，提高水的利用率具有重要意义。然而调查发现，西安的中水利用情况却不尽如人意，要使中水流得更远，依然任重道远。

以上内容参考:凤凰网-中水利用任重道远 莫让企业“望水却步”

以上内容参考:百度百科-中水系统