读万卷书胜过行千里路辩论论据

“行万里路”更重于“读万卷书”的论据都有什么？

首先 ，行万里路可以实践万卷书。万卷书中的世界是要靠实践来的，而不是读出来的。我们都看过电影《刘三姐》中刘三姐与秀才们对山歌的精彩镜头。秀才们饱读诗书，出口成章，根本没把一介民女放在眼里，刘三姐没读过书论学问，当然不可同日而语，但是目不识丁的刘三姐八岁从小就为贫穷的家庭上山打柴，青年时还到过附近山村交流山歌，刘三姐以她丰富的实践经验在把秀才们搏的是威风扫地，狼狈不堪，败得一塌糊涂。论其原因还在于秀才们们不懂得读书的真谛是实践，他们空有一身学问却对生活事宜茫然无知。而刘三姐却又智慧和巧妙地利用了这方面优势将对手击得体无完肤，骂得痛快淋漓，直至大获全胜。从而体现出了才赋五车的秀才进士在现实生活中

行万里路胜过读万卷书辩论会 经典事实

古人有很多呢。徐霞客行万里路才有那么高的才华，写成《徐霞客游记》，还有《东方见闻录》（又名《马可·波罗游记》），还有玄奘的《大唐西域记》。其实这个辩论完全可以从文化交流入手驳倒对方。行万里路才能促进文化交流，而闭门造车拿怕读够百万卷，也只是闭关锁国，最终晚清的悲剧就是最好的注脚。只要把眼光放开一些就有很多话题可以拿来利用。 诸葛亮不出茅庐却知天下事可能是对方会利用的一个事实，不过很容易驳斥。诸葛亮知道的那些知识也是走过许多地方的人一点点记录下来的，若没有千人的行万里路，根本诸葛亮就没可能读万卷书。 可以把行万里路作为读万卷书的前提。正是有了行万里路的先辈，才给后人留下读万卷书的机会。还可以引入

行万里路胜于读万卷书辩论会事例

.西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到十八世纪末，法国的一位画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜，才终于得知，西红柿不仅可以食用，还鲜美多汁，酸甜可口。人们认为“狼桃”是有毒的，但惟有亲口品尝的法国画家才知道西红柿的美味对方辩友，这说明了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，更证明了“实践出真知”呀。

飞将军李广为得“百步穿杨”，昼夜练习，终得“入石三分”，对方辩友难道还能说他是读书读来的吗？

居里夫人为验证镭的存在，42个月苦居实验室，终得0.1克镭，因此荣获诺贝尔奖。这不说明学以致用吗

我国杂交水稻之父袁隆平曾讲过，他带研究生首先一条就是要一起下田，因为电脑是种不出庄稼的。理论再精通也只是做无用功罢了

大跃进时浮夸风盛行，都说亩产过万斤等等。彭德怀却找了两分地，精耕细作，连鸟都不让叼。到最后得出结论，亩产也就1千斤，2千斤顶天。

众所周知我国古代的发明家鲁班发明了许多工具。鲁班发明锯子就不是从书上看来的，就是从自身经历和多次实践后发明的，对方辩友如何解释？

爱迪生一生有1000多项发明。这些发明都是在一次一次的实验中最后发明的。对方辩友如何解释？

辩论赛，行万里路胜过读万卷书，跪求2辩辩词！最好能给我一些例子！

书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多 ...... 即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心 情是万卷书不能带给你的。 读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确 两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。 那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然 行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的 角度上，读万卷书更注

行万里路胜过读万卷书（辩论赛）

行万里路的论据 1、（从旅游方面来说）旅游可以放松身心，开阔眼界，洗涤心境，可以见识一个世界大好河山。 感悟人生，了解各地的风俗习惯，见识各地的奇人异事，所以说读万卷书不如行万里路。 常言道：锻炼身体，生命在于运动。 2、古人有很多呢。徐霞客行万里路才有那么高的才华，写成《徐霞客游记》，还有《东方见闻录》（又名《马可·波罗游记》），还有玄奘的《大唐西域记》。其实这个辩论完全可以从文化交流入手驳倒对方。行万里路才能促进文化交流。 3、诸葛亮不出茅庐却知天下事可能是对方会利用的一个事实，不过很容易驳斥。诸葛亮知道的那些知识也是走过许多地方的人一点点记录下来的，若没有千人的行万里路，根本诸葛亮就没可