宋人因释其耒而守株原因是

宋人“释琪耒而守株”的原因是？

宋人侥幸得到一只撞树而死的兔子，从此，他把偶然事件，当成了必然事件，以为从此可以坐享其成，每天拾到撞树而死的兔子。

耕田的人困释其未而守株的原因是什么？

白话文 宋国有一个农民，每天在田地里劳动。 有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。 晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。 第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。 第三天，农夫来到地边，已完全

因释其耒而守株的因是什么意思

因：于是。

因释其耒而守株，意思是于是他便放下手里的农具整天守着树桩。

出自：战国韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”

译文：宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，于是他便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。

扩展资料

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。

《五蠹》是《韩非子》中最有代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和政治思想。所谓“五蠹”，是把五种人称为社会的蛀虫，“蠧”是蛀虫的意思，这五种人是：儒者、游侠、纵横家、御患者、工商之民。

因为韩非是主张法治的，而儒家主张仁义，游侠能触犯法律，韩非是主张耕战的，御患者逃避兵役，工商之民反对农耕，所以韩非反对他们。

韩非的政论文，主要风格特点是锋芒毕露，气势严峻逼人，语气专断，表现出一种严峻、峭刻的文风，而且篇幅也较长。

因释其耒而守株的因是什么意思？

因：于是。 因释其耒而守株，意思是于是他便放下手里的农具整天守着树桩。 出自守株待兔成语故事

守株待兔中宋人迎因释其耒是因为天体每天守在树桩旁边结果是什么？

《守株待兔》中宋人“因释其耒而守株”是因为他希望能再得到一只兔子，结果没有实现愿望，反而落得他自己被人耻笑的下场。