作为传统教育学家的代表人物，提出了教育最高目标是道德和性格的完善的教育家是谁

七个教育之父都是谁

七个教育之父是：

1. 现代教育之父：赫尔巴特，同时也被誉为“科学教育奠基人”、“科学教育学之父”。

2. 课程评价之父：泰勒，同时也被称为“现代课程理论之父”、“当代教育评价之父”。

3. 幼儿教育之父：福禄贝尔，首创“幼儿园”的名称，也被称为幼儿园之父。

4. 俄国教育心理之父：乌申斯基，也被称为俄罗斯教育心理学的奠基人。

5. 教育心理学之父：桑代克，1903年，出版《教育心理学》，标志着教育心理学的诞生，是教育心理学之父。

6. 程序教学之父：斯金纳，在操作性条件作用理论的基础上，提出程序教学，成为程序学之父。

7. 行为主义心理学之父：华生，最早使用“行为主义”一词，是最早的行为主义心理学之父。

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德国著名教育家赫尔巴特，被誉为现代教育学之父。德国著名哲学家，心理学家和教育家，影响力超越了德语区， 被视为教学法的经典大家。他是赫尔巴特教学理论和现代普通教学法的奠基人（ein deutscher Philosoph, Psychologe und Pädagoge, der über den deutschen Sprachraum hinaus als Klassiker der Pädagogik gilt. Er begründete den Herbartianismus und die Allgemeine Pädagogik）。提出了教师中心的传统教学理论。强调教始终， 教材中心和课堂中心 的三中心论。

参考资料来源：约翰·弗里德里希·赫尔巴特_百度百科

标志教育学成为一门独立学科的著作是什么？

赫尔巴特的《普通教育学》标志着独立形态教育学的产生。

赫尔巴特是近代资产阶级教育家中第一个企图把教育学建立为一门科学的人，他明确提出教育学是一门科学，不能仅仅依赖于以往的经验、习惯，应当具有哲学、伦理学和心理学的基础。

他要求把哲学作为整个教育学的指导方向。用伦理学来决定教育的目的；在心理学基础上建立教育方法论。1806年出版的《普通教育学》标志着教育学已经成为一门独立的学科。

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《普通教育学》内容简介：

《普通教育学》分三卷分别阐述了对青年一代进行教育的各种问题。在第一卷里，赫尔巴特说明了教育的一般目的，基中包括对儿童的管理及“正式的教育”。在第二卷里，他论述了兴趣的多方面性，并且以此为原理解释教学计划。

同时，他在“多方面兴趣”这个论题下，阐述了“教学的进程”和“教学的结果”的一般原理。可以说，他在“兴趣的多方面性”这个总题目之下阐述了他的全部教学论思想。在第三卷里，赫尔巴特说明了性格的道德力量。

教育史上传统教育派与现代教育派的代表人物分别是？

教育史上的传统教育派与现代教育派的代表人物分别是赫尔巴特和杜威。

约翰·弗里德里希·赫尔巴特（德语：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。在近代教育史上，没有任何一位教育家可与之比肩，他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。

在西方教育史上，他被誉为“科学教育学的奠基人”，在世界教育史上被称为“教育科学之父”“现代教育学之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。

约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国著名哲学家、教育家、心理学家，实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。

如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。

杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。

由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的正式目标。

世界上第一个提出教育学具有教育性的教育家是谁

世界上第一个提出教育学具有教育性的教育家是约翰·弗里德里希·赫尔巴特。赫尔巴特提出了著名的教育性教学原则，把教育和教学融为一体，统一在整个教育活动中，认为智育是培养道德的基础，因理性、情感和意志都源于观念，道德意识和行为应以掌握一定知识为基础，“无知即无欲！”。

虽然约翰·弗里德里希·赫尔巴特仅把教学看成德育手段有失片面，但其教育性教学理论对教学论的发展具有积极意义，反映了教育过程的客观规律。赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学的先驱，是“教育性教学”的首创者和教学形式阶段的发明者，在西方近代教育史上的地位举足轻重。

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赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出“教育性教学”的思想。在赫尔巴特之前，教育学家们通常把道德教育和教学分开进行研究和阐述，教育和教学通常被赋予不同目的和任务。赫尔巴特的开创性贡献在于阐明了教育教学之间的联系。

他明确指出：“不存在‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’”，“德育问题是不能同整个教育分离开来的，而是同其他教育问题必然地、广泛深远地联系在一起的”。

参考资料：百度百科-约翰·弗里德里希·赫尔巴特

中国近代教育史上第一个提出德智体三者具备的教育目的的教育家是谁

严复是中国近代教育史上第一个提出德智体三者具备的教育目的的教育家。

严复在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国。

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严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一是血气体力之强，二是聪明智慧之强，三是德性义仁之强。”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。

在复法运动中，严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新 派思想家。他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以物竞天择、适者生存作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。

戊戌变法后，他致力于翻译西方资产阶级哲学社会学说及自然科学著作，是一个资产阶级启蒙思想家。严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化论。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。

参考资料来源：百度百科-严复