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赫尔巴特教育思想对于教育公平的启发有哪些

赫尔巴特教育思想对于教育公平的启发有哪些?

赫尔巴特的最大贡献在于提出了教学阶段论,“没有规范化科学化的教学程序就不可能有效率”,赫氏的“五段教学法”对传授教学提高课堂教学效率起到了很大的作用。当今数学课程教学或者说课程改革下注重“独立思考、自主探究、合作交流”的课堂教学效果,出现了“倍受质疑”状况,问题就出在没有规范化科学化的“探究式教学阶段理论”。因此,赫氏教学法对于当前教学的启示,不在于“五段教学法”在当今课堂教学中的应用,而在于引领我们去研究创造“探究式教学阶段理论”,笔者最近研制了一个“单元再创造(URC)教学模式”,就是基于这种启示下的研究成果。

2.赫尔巴特教育思想对于教育公平的启发有哪些?

四段教学法: 1.明了——给学生明确地讲授新知识; 2.联想——新知识要与旧知识建立联系; 3.系统——作出概括和结论; 4.方法——把所学知识应用于实际(习题解答、书面作业等)。 同这四个阶段相应的学生的心理状态是注意、期待、探究和行动。 以后他的门徒将这四个阶段加以改造,发展为五阶段教学法,即: 1.预备——唤起学生原有的有关观念和吸引学生的注意; 2.呈现——教师清晰地讲授新教材; 3.联系——使新旧知识形成联系; 4.统合——帮助学生进行抽象和概括,形成新的统觉团; 5.应用——以适当方法应用新知识。 五段教学法在19世纪末20世纪初流行于欧美,20世纪初传入中国,对全世界的中小学教学

赫尔巴特教育思想的理论基础是哪些?对当时有着怎样的影响?

你知道赫尔巴特的教育思想的理论基础吗?那我来给你讲讲吧。赫尔巴特的教育思想具有双重理论基础,即伦理学基础和心理学基础,他认为伦理学为教育指明目的,而心理学则指出教育的途径,手段和障碍。

首先是伦理学基础;赫尔巴特伦理学的基本内容之一,是指出了五种道德观念即内心自由,完善,仁慈,正义和公平。“内心自由”是指一个人有了正确的思想;“完善”是指人调节自己的意志,做出判断的一种尺度;“仁慈”是指“绝对的善”,它要求人无私的为他人谋福利,与人为善,从而使自己的意志与他人的意志协调一致。“正义”也就是守法的观念,它要求避免不同意志之间的冲突,并按照人们自愿达成协议解决冲突。

其次是心理学基础;西方历史上赫尔巴特是第一位把心理学作为一门独立的学科,赫尔巴特在创建心理学时候接受了多方面的思想的影响,他接受英国联想主义心理学的基本主张,也还受到了牛顿力学的重要启发。赫尔巴特在了解了其他人的思想理论的时候,他又系统的研究出统觉,兴趣和注意等心理的问题。

在赫尔巴特的见解中,同学则是认识的心理活动过程,特别是教育中认识活动的心理过程。统觉,可以简单的理解为:在新的刺激发生作用的时候,会与大脑意识里已有的观念进行联系。

在赫尔巴特的理论体系中,心理学与伦理学是两个不同的领域,但他们之间存在直接和内在的联系,认识,情感和意志并不是相互分离的。在伦理学和心理学所建构的基础上,赫尔巴特提出了完整的教育理论。

对当时产生了怎样的影响呢?赫尔巴特建立了一个较为完整和严密的教育思想体系,他的教育理论适应了19世纪欧美国家发展中美教育和教师教育的客观需要,产生了广泛的和重要的影响。

赫尔巴特主要教育思想 主张内容

赫尔巴特主要教育思想、主张内容:

1、教学的教育性原则:提出“我想不到有任何不教学的教育,正如相反,我不承认有任何无教育的教学”,强调德育和智育相结合。

2、理论基础:主张将伦理学、心理学作为教育学的理论基础。

3、三中心:赫尔巴特特别强调教师的地位,提出“教师中心、教材中心、课堂中心”。

4、教学过程:提出四阶段论——“清楚(明了)、联想、系统、方法”,后经过其学生齐勒修改为五段教学法,赫尔巴特四阶段教学标志着教学过程理论的形成。

5、教育目的:提出教学是为了“培养良好的公民”,属于社会本位论的观点。

扩展资料:

称号

1、科学教育学之父,其著作《普通教育学》使得教育学成为一门规范、独立的学科。

2、传统教育的代表人,与杜威的新三中心“儿童中心、活动中心、经验中心”相比赫尔巴特的“教师中心、课堂中心、教材中心”被称作是旧三中心,所以他又被称作传统教育学代表人。

3、现代教育学之父,赫尔巴特是夸美纽斯之后教育学发展的又一个分水岭似的人物,他为教育科学的发展指明了方向。

参考资料:百度百科-约翰·弗里德里希·赫尔巴特

赫尔巴特的教育思想有哪些?

赫尔巴特的《普通教育学》主要包括三大部分:管理、教学和德育。在管理部分,他提出了纪律问题。他认为纪律的本质就是约束儿童的意志,管理本身并不是教育,而是进行教育的必要条件。他提出了威吓、监督、命令、禁止和惩罚等管理的方法,对待学生采取严酷的态度,很少注意培养儿童的创造性和主动性。赫尔巴特的德育论主要是论述五种道德观念的培养问题。他认为人类道德的基础是五种永恒不变的观念,即内在自由、完善、善意、法权和正义;观念是最根本的要素,人的一切心理过程--情绪、意志、思维、想象等,都不过是观念的变形。人们用这些观念来调节个人意志和社会冲突,就能使自己成为服从既定法制的、有美德的人。根据这个理论,他主张教育的
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