五子登科，凌云起。是什么意思？

五子登科是什么意思？

话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。

用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

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明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。

从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。

汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令。

五子登科是什么意思？五子登科中的五子分别指的是什么？

五子登科原来是一个故事，她讲的是燕山人窦禹钧。五个儿子很有成就，同时科举成名光宗耀祖。因为五子登科的故事寓意非常好，所以随着时代的发展，后来人们慢慢将五子归纳到学业事业，婚姻家庭，财运健康等。到了现代人们又直接将五子登科定义成车子，房子，票子，妻子，孩子。但不管它的定义是什么，总之它的寓意是美好的。

接下来我们来讲一讲这个故事。这个故事还要从一个燕山人窦禹钧讲起。窦禹钧原来出生在一个非常富裕的商人家庭，但是这个人因为从小家庭比较富裕，家里的家长有常年经商不太管教他，所以他最开始的时候心术不正。喜欢坑蒙拐骗，经常以自家的势力去欺压穷苦百姓，所以当地的百姓都说他为富不仁，但是因为百姓的力量有限，所以只能忍受着这个人的欺负。

但是普通的公众可以忍上天却不能忍，所以，这个窦禹钧到了30岁还没有儿子。于是有一天他梦到自己的父亲对他说，你这个人，专做坏事，仗着自己家里富裕不去接济穷人专门欺压百姓，所以才导致你30岁还没有儿子，如果你能及时，悔过弃恶从善的话，你的人生才能才会变得美满。

自从做了这个梦之后窦禹钧果然弃恶从善，就连自己仆人偷了他的钱逃走了之后，他还帮着他的仆人养育了仆人的女儿。

并且从那之后，窦禹钧就经常将自己的银两送给穷苦百姓，家乡里有娶不起媳妇的，没有钱买嫁妆嫁女儿的，窦禹钧都倾囊相助。很多年之后，因为窦禹钧一直在从善，所以后来窦禹钧有了五个儿子。并且他还以自身作为榜样去教育自己的儿子到了金科提名的时候，五个儿子都榜上有名。

五个男人在一起叫什么？

五个男人在一起叫五子登科。 五子登科，汉语成语，拼音是wǔ zǐ dēng kē，意思是用作结婚的祝福词或吉祥语；也比喻世俗追求物质满足。

古人常说五子登科，指的是哪五子？其中登科又是何意呢？

“五子登科”，是一句流传甚广的谚语，起源于五代十国时期的后周，距今已经有一千多年的历史了。

明朝出土文物中，就曾发现过形态各异、寓意多样的“五子登科”铜镜。同时，民间也有张挂“五子登科图”的习俗。

“登科”代指封建社会中，参加科举考试的举子被录取。从这一点可以推断出，“五子”应该是五个儿子或男子。

因为在当时社会只有男人，才有资格参加科举取士。据史料记载“五子登科”，出自《宋史·窦仪传》。说的是五代后周时期，燕山府有一个名为窦禹钧的人。

窦禹钧有五个十分优秀的儿子，在科举考试中先后登科及第。《三字经》中也曾记录：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”。

每个父母都希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变。在封建社会，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科学考试。

如果能够在考试后被录取，那么就有了当官的筹码。所以古代学子的终极理想，就是可以考中进士。

唐代诗人孟郊一生坎坷，但是在金榜题名之后，却也风光过一阵子。他在《登科后》一诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。

从这一点就可以看出，“登科”对古人来说有多么重要。

十年寒窗苦读，为的就是能够在科举考试中令人惊人。但是真正能够考中进士的人却寥寥无几。

在当时社会中，能够金榜题名，是一件多么不容易的事情。所以人们为了能够登科成功，都会对“五子登科”特别崇拜。

“五子登科”既是一句谚语，同时也是古人的美好愿望。在古代社会人们会将，那些品学兼优或在某方面有所成就的人，并称为“三杰”、“五子”、“七子”。

按照现代人的说法这些人，就是“别人家的孩子”。历史上有名的“汉初三杰”， “五子良将”、“建安七子”，就是将当时有成就的人。

“五子登科”则指的是一门五子，都在科举考试中金榜题名，他们就是燕山府窦禹钧的五个儿子。

古代说的“五子登科”是指哪五子？这个说法出自哪里？

众所周知，我国有众多古代的谚语一直流传至今，比如在现代社会中也流传甚广的五子登科。从明朝时期出土的文物中就发现有很多有五子登科寓意的铜镜，其次在部分地区也有挂五子登科图的民间风俗习惯。从字面上可以知道，登科就是古代的科举考试中中举，而五子肯定指的是五名男子，其实五子登科的说法起源于五代十国时期窦禹均的五个儿子都考中进士的民间故事，其中五子便指的是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。

首先，五子登科出自五代十国的一个民间故事。由古至今，父母都希望自己的儿女能够拥有锦绣的前程，而在古代封建社会中，平民百姓家的孩子想要出人头地，唯一的办法就是参加科举考试，而想要在古代科举考试中脱颖而出是一件非常不容易的事情，古往今来寒窗苦读的学子不在少数，但能够金榜题名的人却寥寥无几，所以人们都希望能够登科，也就是考中进士。其中五子登科指的是家中有五子都在科举考试中考中进士，这个谚语起源于五代十国时期的窦家的五个儿子都考中进士的故事。

然后，五子登科的五子指的是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。在五代十国时候，后周有一个叫窦禹均的商人，他唯利是图，做了很多伤天害理的事情，有一次梦到其过世已久的父亲，骂他品行不端，要多做善事大积阴德，否则后继无子。于是会窦禹均决定从新做人，广做善事，后来他生下了五个儿子，并且五个儿子都是从小便品行端正，还拥着异于常人的才智，后来五子长大后去参加科技考试，全无一例外的金榜题名，纷纷入朝为官，为社会发展做出了很大的贡献，因此便有五子登科的说法流传。其次窦禹均的孙子也非常有本事，因此在旁人眼里窦家是非常有福气的一家，所以人们将五子登科用来做祝福语，寓意着锦绣前程。

最后，从五子登科的故事我们可以看出人们对于自己的儿女能够有美好前途的愿望，因此五子登科渐渐地也变成了一个我国传统的吉祥语。